Готовый реферат

Введение

Из поколения в поколение передавали люди реальные и баснословные подробности о народном заступнике «батюшке» Степане Тимофеевиче и его «детушках». И неизвестно, кто больше волновал народные думы и будоражил умы – подлинный, исторический Степан Разин или былинно-песенный Стеньки.
Россию и ее историю просто невозможно представить себе без могучей фигуры Разина, он как бы вошел в плоть и кровь русского народа, однако и людям ХVП-ХIХ столетий, и нам сегодня пока так и не удалось исчерпывающе ответить на вопрос, чем же объяснялось столь мощное влияние этого человека. Почему он вечно современен? Почему будил, «провоцировал» бунтарскую мысль?
Быть может, потому, что Разин – подлинный, общенациональный герой? Народ, у которого есть такие сыны, как Разин, чувствует свою силу, духовую общность и крепость. И пусть время от времени в науке, литературе, искусстве по разным причинам происходило снижение понятия о герое и героическом, образ бесстрашного борца и заступника бережно сохранялся в сердцах.
Список людей, обращавшихся к изучению или художественному отображению личности Разина и возглавленного им восстания, довольно велик. Он включает десятки замечательных имен…
История изучения крупнейшего в крепостнической России восстания неотделима от развития отечественной общественной мысли. Свое видение и понимание разинского движения выразили декабристы и народовольцы, консерваторы-крепостники и либералы, виднейшие предшественники российской социал-демократии, пролетарские революционеры и советские историки. И из века в век научные и публицистические взгляды на выступление Разина чаще всего неизбежно приобретали политическую окраску и социальную остроту, вписывались в исторический контекст своего времени. Ведь одна за другой прогремевшие по России крестьянские войны оказывали долговременное влияние на общественную жизнь страны, воздействовали на ее социально-экономическое и культурное развитие.
Степан Тимофеевич Разин, известный также как Стенька Разин (Стенька — уменьшительное «полуимя» от Степан; этим именем Разина, как преступника, именовала официальная пропаганда того времени, но под ним же он нередко выступает и как герой народных песен; около 1630, станица Зимовейская, на Дону — 6 (16) июня 1671, Москва) — донской казак, предводитель восстания 1670—1671 годов, крупнейшего в истории допетровской России. Личность Разина привлекала огромное внимание современников и потомков, он стал героем фольклора, а затем — и первого российского кинофильма. По-видимому, первый русский, о котором на Западе была защищена диссертация (причём уже через несколько лет после его смерти).
На страницах истории Разин является в 1661 году; в это время он ведёт переговоры с калмыками от лица казачьего Войска донского. К этому времени он был уже атаманом и действовал как один из двух полномочных представителей донского казачества; по-видимому, военный опыт и авторитет его в кругу донцов был к этому времени уже велик. Видными казачьими предводителями были также старший брат Разина Иван и младший — Фрол. В 1662—1663 годах Степан командует казачьими войсками в походах против Крымского ханства и Османской империи.

1. Социально-экономические предпосылки восстания Степана Разина

Период, предшествующий крестьянской войне 1670-71 гг., характеризуется новыми явлениями в развитии феодально-крепостного хозяйства: освоение новых земель под пашню, рост деревенских промыслов и городской ремесленной промышленности, появление мануфактур, развитие товарного производства и товарно-денежных отношений. Это время развития вглубь и вширь крепостного права - вовлекались в сферу крепостной эксплуатации все новые и новые территории, а также новые массы населения. На базе законодательства зафиксировалось положение крестьян и крепостников. Крепостное право в Уложении 1649 года получило полное юридическое оформление.
Помимо этого, на всем протяжении ХVП века происходил бурный рост дворянского землевладения, вследствие раздачи им «дворцовых» и «черных» земель. В первые же годы царствования Романовых было роздано 45000 десятин дворцовых земель. В результате к последней четверти ХVП века господствующей формой феодального землевладения становится вотчина
В вотчине и поместии права феодалов и их администрации становились по существу неограниченными. Здесь применялись все тогдашние приемы следствия и все средства наказаний и пыток. Жалобы на крепостников не имели силы, и лишь единицы добивались правды у государя, остальные же подвергались жестоким наказаниям.
Увеличивалось и налоговое обложение крестьянства. Показателем этого являлось: изменение характера основного поземельного посошного обложения крестьянства, введение новых налогов целевого назначения, увеличение денежной части падающих на население платежей («живущая четверть», «стрелецкие деньги», повинности в пользу государства – лес, поправка дорог, строительство обороны сооружений и т.п.).
Значительным было количество обедневших крестьян – бобылей, которые не могли выполнять положенные с крестьян в пользу их владельцев повинностей. Они находились в бобыльском оброке и жили обычно по своим дворам, неся в пользу государства половину крестьянского тягла.
На протяжении ХVП века ухудшается положение низов посадского населения – ремесленников, мелких торговцев и работных людей. На них падали разнообразные налоги, экстренные сборы и повинности. Тяглое посадское население было объявлено «крепким» городу и, согласно ст.13 главы ХIХ Уложения, в случае оставления им городского тягла подлежало сыску и свозу «на старые их посадские места, где проживали наперед сего, безълетно и бесъповоротно». Над посадскими людьми царил произвол администрации – воевод и приказных людей: вымогательство, казнокрадство, побои, «волокита» документов и т.п.
Не менее тяжело жилось служилым людям «по прибору» - стрельцам провинциальных городов, служилым, казакам, пушкарям, затинщикам и др. Особенно в районе «засечных черт» - юг и юго-восток страны, где они несли сторожевую службу. Большая часть служилых людей получала денежное и хлебное жалование. Они подвергались засилью «начальных людей», администрации, которая нередко отбирала деньги и продовольствие у них.
Особенно резко положение крестьянства, холопов, горожан, мелких служилых людей ухудшилось в 50-60 е годы ХVП века. Длительная война 1654-1667 гг., которую вело Русское государство с Польшей, осложненная войной со Швецией, вызвала быстрое нарастание кризиса в стране и тяжело отразилась на жизни народа. Увеличились налоги, повинности, а также в отдельные годы положение ухудшалось до крайности неурожаями и эпидемиями. В это время правительство решилось на проведение денежной реформы, с целью покрытия огромных расходов.
Непосредственным следствием резкого ухудшения положения в 50-60-х годах ХVП века явилось усиленное бегство крестьян, холопов, людей из посадских и служилых низов. Особенно много беглых сосредотачивалось на территории южных и юго-восточных пограничных уездов, расположенных «по черте».
Характерно, что бегство крестьян нередко сопровождалось сносом хозяйского имущества, угоном скота и коней, уничтожением крепостных документов, разорением и погромом господских поместий, поджогами их, избиением и убийством помещиков. В процессе побегов происходили конфликты и столкновения беглых не только с их владельцами, но и с администрацией. Это и естественно. Правительство проводило чрезвычайные мероприятия против бегства черносошных крестьян, т.к. от них зависело состояние государственной казны.

Введение 3
1. Социально-экономические предпосылки восстания Степана Разина 5
2. Ход восстания Степана Разина 14
Заключение 17
Список литературы: 18

1. Исторический сборник, 1934, № 1.
2. Московитянин, 1841, № 7, ч. IV.
3. Буганов В.И. Итоги и задачи изучения крестьянских войн в России. Народы в Крестьянской войне 1773-1775. – Уфа, 1977.
4. Викторов В. Крестьянские движения ХVП-ХVШ вв. Сб. документов и материалов с примечаниями. – М., 1926.
5. Волк С.С. Исторические взгляды декабристов. – М. – Л., 1958.
6. Гацисский Ф.С. Нижегородский летописец– Нижний Новгород, 1886.
7. Донские дела. Кн. 4-.5. – СПб, 1917.
8. Дружинин В.Г. Раскол на Дону в конце ХVП века. – СПб, 1889.
9. Иловайский Д.И. История России, т.V. – М., 1905.
10. Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. – М., 1987.
11. Ковальченко И.Д. Роль дискуссии в исторической науке. Всемирная история и Восток. – М., 1989.
12. Костомаров Н.И. Бунт Стеньки Разина. Исторические монографии и исследования. Т. 2. - СПб, 1863.
13. Костомаров Н.И. Стенька Разин. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Т. 2. – М., 1991.
14. Лебедев В.И. Крестьянская война под руководством Степана Разина. - М,1964.
15. Мещенко П.И. История народного хозяйства СССР, т.1. – М., 1947.
16. Нечкина М.В. История истории: (Некоторые методологические вопросы истории исторической науки). История и историк: Историография истории СССР. – М., 1965.
17. Очерки истории СССР ХVП в.
18. Пиксанов Н.К. Социально-политические судьбы песен о Степане Разине. В сб. «Художественный фольклор». – М., 1926.
19. Пионтковский С. ук. ст. «Историк-марксист», 1933, № 6.
20. Покровский М.Н. Русская история в самом сжатом очерке. – М., 1920.
21. Тхоржевский С.И.. Стенька Разин. – Пг, 1923.
22. Феноменов М.Я.. Разиновщина и пугачевщина. – М., 1923.