Готовая курсовая работа

Современная американская политическая наука представляет собой хорошо развитую отрасль социально-гуманитарных наук и занимает ведущие позиции в современной мировой политической науке. Не последнюю роль в развитии американской политической науки сыграла концепция политического реализма.
Ни одна из существующих теорий не может в полной мере описать современные международные отношения и представить полную картину закономерностей действий и поведения их акторов. Более того, даже вопрос о том, кого считать акторами международных отношений, тоже остается без ответа. Однако любая теория необходима и достойна анализа и изучения уже хотя бы потому, что дает возможность более или менее точно понять причинно-следственную связь между событиями и, естественно, с определенной долей вероятности предсказать будущее, представить вектор дальнейшего развития международных отношений или поведение их акторов.
Так что такое теория? В широком смысле это комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на толкование и объяснение какого-либо явления; в более узком и специальном смысле слова – высшая, самая развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности – объекта данной теории.
Безусловно, теоретизирование как метод – один из важнейших в изучении любого объекта. Но в рамках теории приходится прибегать к целому ряду допущений, аксиом, постулатов, общих законов, в совокупности описывающих идеализированный, а не реальный объект той или иной теории, что дает искаженное представление о нем. Однако одной из целей и задач теории является именно упрощение сложного объекта для удобства его изучения. Видимо, поэтому теория политического реализма, как и либерально-идеалистическая теория рассматривают международные отношения несколько однобоко и упрощенно.
Либеральная теория, иначе именуемая идеалистической, часто используется в качестве «критического фона» для анализа постулатов политического реализма и доказательства их верности и квалифицируется как утопизм, что, на наш взгляд, не совсем корректно, поскольку данный термин на отражает ее сути и является лишь лингвистическим противопоставлением слову «реализм».
В качестве идейно-теоретических истоков данная теория имеет либерализм и пацифизм XIX века, а также утопический социализм. В политической практике либерализм воплощен в разработанной после первой мировой войны президентом США Вудро Уилсоном программе создания Лиги Наций, предусматривающей отказ от применения силы в межгосударственных отношениях, и в Пакте Брайана-Келлога (1928 г.). Позднее отказ от применения силы или угрозы силой стал одним из принципов международного права, был зафиксирован в Уставе ООН и действует в настоящее время. Точная формулировка этого принципа звучит так: «Недопустимость применения силы или угрозы силой в международных отношениях, применение силы допустимо лишь на основании решения Совета Безопасности ООН». Данный принцип был в свое время зафиксирован в доктрине Стаймсона (1932 г.), ставшей естественным международно-правовым продолжением Пакта Брайана-Келлога, согласно которой США отказывались от дипломатического признания любого изменения, если оно достигнуто при помощи силы.
После первой мировой войны либеральная традиция была продолжена государственными секретарями США Дж. Ф. Даллесом, Збигневом Бжезинским, президентами США Дж. Картером, Дж. Бушем старшим. Нельзя не сказать о том, что Устав ООН – основной и самый важный источник современного международного права, написанный в лучших традициях либеральной парадигмы.
Политический реализм, почти полный антипод либерализма, не только подверг последний сокрушительной критике, но и предложил стройную теорию международных отношений. Ее наиболее известные представители: Рейнхольд. Нибур, Фредерик Шуман, Джорж Кеннан, Джордж Шварценбергер, Генри Киссинджер, Э. Карр. Бесспорными лидерами этого направления являются Ганс Моргентау и Реймонд Арон и др.
Политический реализм не представляет собою некоего «монолита», а его сторонники отнюдь не демонстрируют полного единства взглядов по всем рассматриваемым ими проблемам международной политики: оживленная дискуссия ведется не только между политическим реализмом и другими направлениями международно-политической науки, но и в рамках самой «классической парадигмы».
Главным теоретиком школы считается профессор Чикагского университета Ганс Моргентау (1904-1980). Здесь в течение 20 лет он возглавлял Центр по изучению внешней и военной политики. "Школа Моргентау" стала общепризнанным носителем, воплощением синтеза теории и практики в области внешней политики США.
Теоретическими предшественниками политического реализма были политические учения Н. Макиавелли и Т. Гоббса. Своими учителями «реалисты» считают теоретика протестантизма Р.Нибура, который предложил разъединить мораль и политику; историка Ч.Бирда, рассматривавшего историю международных отношений сквозь призму «национальных интересов»; геополитика Н.Спайкмена, считавшего международные отношения «полем битвы за власть».
Основной посылкой «реалистов» является тезис, согласно которому «международная политика как политика вообще есть борьба за власть». Г.Моргентау считал, что независимо от конечных целей ближайшей целью международной политики является власть. Когда политики приступают к реализации своей цели средствами международной политики, они делают это путем борьбы за власть.
Политические реалисты защищают автономию политической сферы в оценке международных отношений, исходя при этом из плюралистической модели человека. Реальный человек — это «экономический человек», «моральный человек», «религиозный человек», «политический человек» в единстве этих составляющих. Политические реалисты признают значимость других сфер общественной жизни, отличных от политики, но изучают их с точки зрения политики.
Коль скоро понятие участника международных отношений сводится исключительно к государству, возникает естественное побуждение увидеть в таком реализме полный отказ от индивидуальной этики. Это, однако, было бы преувеличением, поскольку при более внимательном рассмотрении все оказывается сложнее. В частности, теория реализма предполагает наличие символической индивидуальной фигуры, являющейся единственным «конденсированным» воплощением морали нации. Фигура эта - государственный деятель.
Этот феномен сосредоточения нравственного потенциала государства в одном человеке не случаен. Реализм придает особое значение тому, как государственный деятель оценивает ситуацию, в которой ему предстоит принимать нравственные решения. Реалисты взяли на вооружение теорию принятия решений и вытекающую из нее концепцию государственного деятеля, действующего в одиночестве, полностью ответственного за свои шаги и являющегося единственным лицом, определяющим нормы государственной политики.
Центральным элементом «политического реализма» является концепция «национальных интересов». Была даже обстоятельная классификация национальных интересов, выделяются постоянные, основополагающие интересы. К ним относят «интересы национальной безопасности» (защита территории, населения и государственных институтов от внешней опасности); «национальные экономические интересы» (развитие внешней торговли и рост инвестиций, защита интересов частного капитала за границей); «интересы поддержания мирового порядка» (взаимоотношения с союзниками, выбор внешнеполитического курса).
Что касается промежуточных интересов, то к ним относятся «интересы выживания» (угроза самому существованию государства); «жизненные интересы» (возможность серьезного ущерба и безопасности и благосостоянию); периферийные или мелкие интересы (локальные проблемы).
Основная задача дипломатической деятельности по Г.Моргентау - правильно оценить возможности урегулирования через понимание жизненных интересов противостоящих государств и определения их взаимоотношений. В рамках этой задачи тщательно разрабатывалась теория «альянсов». Альянс рассматривался как форма выявления и закрепления общности интересов между двумя и более государствами. устанавливались несколько типов альянсов: идентичные, дополняющие, идеологические, взаимные, односторонние, общие, ограниченные, временные, постоянные, действующие и недействующие.
Следующей основополагающей категорией политического реализма является «государственное (национальное) могущество». Оно включает в себя ряд разнородных элементов: географию, национальные ресурсы (продовольствие и сырье), состояние промышленности, численность населения, военный потенциал, национальный характер, моральный дух общества, качество дипломатии и правительства. Последние два относятся к изменчивым факторам могущества.
Ключевым термином и ключевым вопросом школы политического реализма является сила (power), которая, согласно Моргентау, неотделима от власти (хотя более верно переводить английское слово «power» в данном случае как «мощь», что позволит избежать путаницы в терминах, ибо с правовой точки зрения термин «власть государства» имеет сугубо внутриполитическое значение и его распространение на внешнеполитическую сферу выглядит неестественно).
Бесконечное наращивание мощи позволяет государству более полно отстаивать свои внешнеполитические интересы и, главное, обеспечивать собственную безопасность. Данный процесс становится причиной существующей в международных отношениях неразрешимой «дилеммы безопасности», которая выражается в следующем: чем больше безопасности у одного государства, тем, следовательно, меньше ее у другого. По мнению одного из древнегреческих ученых, война между Спартой и Афинами была вызвана чрезмерным ростом могущества (мощи) последних. То есть способность одного государства эффективно отражать военное нападение другого государства прямо пропорционально возможности осуществления этим государством успешной агрессии в отношении того же государства. Но главным признаком мощи является способность контролировать поведение других акторов международных отношений, насаждать в мире свои идеологические установки и духовные ценности и добиваться процветания. При этом мощь имеет не только военную, но и основанную на ней политическую, а главное, экономическую составляющую.
Перед нами великолепно выстроенный, прекрасно сбалансированный теоретический постулат, который невозможно опровергнуть, если принять как аксиому анархический характер международных отношений и доминирование в них принципа «помоги себе сам» (но мы уже выяснили, что это не совсем так) либо если не принимать в расчет активно действующие на мировой арене внесистемные организации.
Вопросы, на которые пытались дать ответы представители школы «политического реализма», можно сформулировать так: «Как привести государственные цели в соответствие с имеющимися ресурсами, какие цели считать главными, как добиться их реализации?»
Данная тема становится все более актуальной, т.к. в последние годы пришло понимание того, что, возможно, не вполне справедливо говорить о реализме как едином течении внешнеполитической мысли. Так, Г. Блюминк отмечает, ссылаясь на голландского исследователя Я. Нобеля, что «реализм определенно значит разное для разных людей»: «Моргентау, Кеннан и Киссинджер разделяли почти идентичные принципы; но они также и расходились в практическом применении принципов во внешней политике… Это можно отнести на счет различных обстоятельств, с которыми каждый из них сталкивался».
Целью работы является изучение истоков реалистической концепции в международных отношениях.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- проанализировать и сравнить взгляды основных представителей политического реализма на международные отношения и внешнюю политику;
- изучить взгляды представителей политического реализма на силу в международных отношениях;
- сформировать собственное мнение об идеях политического реализма.
Объектом исследования являются идеи и концепции основных представителей политического реализма.
Информационную базу работы составили труды таких авторов, как П.А.Цыганков, И.С.Королев, В.Е.Рыбалкина, А.Е.Кунина, Э.Дональд и др.
В соответствии с поставленной целью и задачами исследования была разработана структура работы. Она состоит из введения двух глав основного содержания, заключения и списка литературы.

Введение 3
1. Взгляды реалистов на международные отношения и внешнюю политику 10
2. Представления реалистов о силе в международных отношениях 24
Заключение 35
Список литературы 37

На основе проведенного исследования можно сделать следующие выводы:
Если идеализм начала века заявлял о себе как об эклектическом учении, видимость цельного характера которого была заимствована из доктринального обоснования движения за мир международным правом конца XIX века, то реализм в 30-х годах утверждался путем сосредоточения внимания на увеличивавшемся разрыве между нормативной претензией идеализма (постепенное построение всемирного правового государства) и политической реальностью того времени (рост фашистских и националистических движений). Особенностью реализма стало его стремление разработать на основе политологии новую концептуальную базу, в корне отличную от ранее существовавших.
Политические реалисты защищают автономию политической сферы в оценке международных отношений, исходя при этом из плюралистической модели человека. Реальный человек — это «экономический человек», «моральный человек», «религиозный человек», «политический человек» в единстве этих составляющих. Политические реалисты признают значимость других сфер общественной жизни, отличных от политики, но изучают их с точки зрения политики.
Под политическим реализмом Г. Моргентау понимал такую политическую доктрину, которая основана на учете противоречивых сторон человеческой природы и признании ограниченных возможностей для построения справедливого и нравственного политического порядка. Реалисты исходили из того, что основным и естественным стремлением всякого государства служит проявление силы, направленное на достижение собственных интересов. С этих позиций международная политика представляется как поле борьбы суверенных государств, ориентированных на национальные интересы и потому борющихся за достижение тех целей, которые постоянно находятся в сфере их внимания.
Реалисты исходили из того, что основным и естественным стремлением всякого государства служит проявление силы, направленное на достижение собственных интересов.
Реализация определенных философских концепций, возникновение которых социально обусловлено, может принести конкретные плоды. В случае теории «политического реализма», методологической базой которой были философские идеи Ф.Ницше и 3.Фрейда, классовые интересы американской буржуазии наполнили эту теорию конкретным содержанием и поставили во главе методов и способов своей реализации во внешней и внутренней политике. В дальнейшем конкретные проявления теории «политического реализма» в виде определенных доктрин и концепций подверглись резкой критике со стороны самих буржуазных политологов. Это было связано с изменением внешнеполитической ситуации в пользу сил мира и социализма. Перед буржуазными идеологами встала задача, не изменяя философских оснований внешнеполитической деятельности, привести в соответствие конкретное содержание теории, выраженное в доктринах, с новыми условиями. На смену доктрине «сдерживания» пришла доктрина «освобождения», которую затем сменили другие политические доктрины. Но суть их оставалась прежней: стремление оправдать применение силы в проведении внешнеполитических акций, пропаганда милитаризации, идея американского превосходства и американского всемогущества, достигаемых с помощью гонки вооружений.

1. Внешняя политика Советского Союза и международные отношения. Сборник документов. 1977 год. М., 1978. С. 170.
2. Дональд Э. Дэвис, Юджин П. Трани. Первая холодная война. Наследие Вудро Вильсона в советско-американских отношениях. М., 2002. С. 17, 399.
3. Журкин, В.В, США и международно-политические кризисы. М.,1975. С. 25-26., А.А. Кокорев. Силовая дипломатия Вашингтона. М.,1985. С. 12-14, 34.
4. Информация, дипломатия, психология. Сборник материалов «круглого стола» и лекций кафедры МК и СО Дипломатической академии МИД РФ / Под ред. Ю.Б. Кашлева. М.: 2002.
5. Колосов, В.А. Геополитика и политическая география. М., 2001. С.88-89.
6. Кунина, А.Е. Провал американских планов завоевания мирового господства в 1917-1920 гг. М., 1954. С. 96-100., А.Е. Кунина. Идеологические основы внешней политики США. М., 1973. С.20.
7. Кунина, А.Е. Идеологические основы внешней политики США. М., 1973. С.10.
8. Ломагин, Н.А., Лисовский А.В., Сутырин С.Ф., Павлов А.Ю., Кузнецов В.Е. Введение в теорию международных отношений и анализ внешней политики. СПб.: Сентябрь, 2001. – С. 10.
9. Международные экономические отношения / под ред.проф. В.Е.Рыбалкина. М.: Юнити, 2006. – 561 с.
10. Международные валютно-кредитные и финансовые отношения / под ред. д.э.н., проф. Л.Н.Красавиной. М.: Финансы и статистика, 2005. – 354 с.
11. Мировая экономика: тенденции 90-х годов. Под редакцией И.С. Королева. М., Наука, 2001. – 368 с.
12. Уильям З. Фостер. Очерк политической истории Америки. Издание второе. М., 1955. С. 310-315.
13. Цыганков П.А. Теория международных отношений. М.: 2002. – С. 106.
14. История США. Том второй. 1877-1918. М., 1985. С. 162-164, 165-173., Американский экспансионизм. Новое время. М., 1985.
15. Morgenthau Hans J. Politics Among Nations. The Struggle for Power and Peace. Second Edition, Alfred A. Knopf: New York, 1955.
16. Моргентау Г. Политические отношения между нациями // Борьба за власть и мир. Социально-политический журнал. – 1997. – № 2.
17. Генри Киссинджер. Дипломатия. М., 1977. С.409.
18. Джордж Кеннан. Дипломатия Второй мировой войны. Глазами американского посла в СССР Джорджа Кеннана. М., 2002. С. 454-471.
19. Киссинджер Г.. Дипломатия. М., 1997. С. 758, 760; Он же. «Билл Клинтон – циник, но не совсем…» // Литературная газета. 1996. 4 декабря.
20. H. Kissinger. The Necessity for Choice. N. Y., 1961.
21. Niebuhr R. Moral man and inmoral society. — N.-Y., 1932.