Готовая курсовая работа

Господствующим мировоззрением средних веков было христианство. Разрабатываемыми выдающимися мыслителями этого времени, оказывались идеи теологические, касавшиеся того, как понимать Бога, Троицу, творение и пр. Философия полагалась «служанкой богословия», в чем философы Нового времени, а зачастую и современности, усматривали ее приниженный статус. Само понятие о том, что такое философия, калькировалось с понятием о ней в античности или в Новое время, и иным оно не мыслилось. Самостоятельного философствования в ту пору не существовало, оно являлось консервантом античных традиций при одном инструменте теоретизирования - формальной логике и при одном инструменте согласования всеобщего и единичного - символе. Исключительность философии этого периода, что мысль этого периода была тесно сопряжена с теологией, проблематика же основывалась на бытийном отношении Бог - человек.

Введение 3
1. Объективный идеализм как основное направление в философии средневековья 4
2. Теологические концепции средних веков 9
3. Церковь и нравственность 20
4. Современная оценка философии средних веков 25
Заключение 33
Список использованной литературы 32

Знакомство с философией средневековья показывает, с одной стороны, культурную преемственность всех эпох (античности и рассматриваемого периода истории), с другой стороны, их различие, качественно новое состояние средневекового философствования. Нельзя недооценивать философскую мысль этого времени. Английский историк философии Ф. Ч. Коплстон, тщательно проанализировав труды большого числа философов средних веков, полагает, что невзирая на то, в чем некоторые люди увидели бы неудачные метафизические экскурсы, средневековые философы в определенных отношениях были, несомненно, трезвыми мыслителями, склонными к логическому рассуждению и уверенными, что они способны познавать реальный мир и что мы не замкнуты в круге своих собственных идей. Некоторые исследователи усматривают в средневековой философии отсутствие жгучего интереса к вопросам, касающимся смысла жизни и человеческой судьбы. Вся она кажется очень сухой и академичной. Однако необходимо помнить, что в средние века люди искали ответа на подобные вопросы не в философии.

1. Антология мировой философии / Под ред. В. В. Соколова. – М.: Мысль, 1999
2. История философии: Учебник для вузов / Под ред. В. П. Кохановского, В. П. Яковлева. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999
3. Кальной И. И., Сандулов Ю. А. «Философия для аспирантов: учебник / Под ред. И. И. Кального. 3-е изд., стер. – СПБ.: Издательство «Лань», 2003
4. Копластон Ф. Б. Аквиант: Введение в философию великого средневекового мыслителя. – Долгопрудный: Вестком, 1999
5. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. – М.: Мысль 1998
6. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – СПб.: Петрополис, 1994
7. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. – М.: Высшая школа, 1991