Готовый реферат

Введение



Процесс образования древнерусского государства, Киевской Руси, до сих пор остаётся одним из самых дискуссионных в отечественной истории. Нет единого мнения о причинах возникновения Киевской Руси, о происхождении первых её правителей, о происхождении термина «Русь», о социально-политическом устройстве государства славян.

Цель данной работы – попытка обобщить все существующие теории, концепции и взгляды о происхождении восточнославянского государства. Для этого поставлены следующие задачи:

• сформулировать наиболее известные теории происхождения славянской государственности;

• объяснить причины возникновения Киевской Руси;

• показать этапы формирования государства;

• раскрыть особенности экономического, политического и социального устройства древнерусского государства.

В настоящей работе использованы работы Л.И. Семенниковой, И.Н. Кузьмина, Н.И. Павленко и других учёных.





1. Теории и причины возникновения Киевской Руси

Проблема происхождения русской государственности и самих названий «Русь», «Русская земля», «русский» - одна из самых древних и наиболее дискуссионных в отечественной исторической литературе [1, 26]. Первым предпринял попытку осмыслить этот вопрос Нестор в «Повести временных лет». В ней он сформулировал две версии происхождения славянского государства и попытался их совместить:

• варяжская (новгородская) – издавна в земли новгородцев приходили варяги из-за моря и брали с них дань [1,26]. В 859 году новгородцы восстали и прогнали варягов, стали сами «владеть землёй» и ставить города. Но вскоре между ними начались усобицы. Собравшись на совет, новгородцы решили искать себе князя и послали «к варягам, к руси» сказать: «Земля наша велика и обильна, да наряда (порядка) в ней нет. Да, пойдите княжить и володеть нами». Пришли три брата-варяга с дружинами. Старший брат Рюрик стал княжить в Новгороде с 862 года, средний брат Синеус – на Белозере, младший брат Трувор – в Изборске. Вскоре братья Рюрика умерли, а он сделался единодержавным князем на Севере.

• славянская (киевская) – государство возникло на земле полян в VI веке, где в доваряжский период проживали три брата: Кий, Хорив и Щек – родом из славян. Старший брат, Кий, был основателем Киева и родоначальником славянской династии, а Киев являлся административным центром племенного объединения полян [1, 27].

Это летописное сказание разделило историков на два лагеря: норманистов и антинорманистов.

Авторами норманской теории были приглашённые в XVIII веке немецкие учёные – члены Российской Академии наук Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер. Суть их теории: создание Русского государства стало возможным только при участии варягов, т.е. представителей германских племён. Цель теории: доказать неспособность восточных славян, а следовательно, и русской нации к самостоятельному историческому творчеству; обосновать утверждение о том, что славянами должны управлять более способные в государственном строительстве нации, в частности, немцы. В основе их теории лежала легенда из «Повести временных лет» о призвании северными племенами (восточнославянскими и угро-финскими) в качестве князя Рюрика, который и стал основателем древнерусского государства. Точку зрения скандинавского происхождения династии киевских князей разделяли Н.М. Карамзин, М.Н. Погодин, С.М. Соловьёв, В.О. Ключевский [2,241].

С.Ф. Платонов на основе анализа различных источников пришёл к выводу, что варягами греческие, арабские и византийские авторы называли наёмные дружины норманнского происхождения. На Руси варяги выступали в качестве воинов-наёмников, купцов, посланцев славянских князей. Таким образом, варяги – это норманны, жившие по берегам Балтийского моря. Норманнов принято отождествлять со скандинавами.

Первым критиком норманнской теории стал М.В. Ломоносов. Он отрицал варяжское происхождение древнерусского государства, этноним «Русь» связывал с рекой Рось на юге. Опираясь на «Сказания о князьях Владимирских», он доказывал, что Рюрик был славянином родом из Пруссии, а так как руссы, по его мнению, были славянами, то и пруссы также являлись славянами. Ломоносов стал основоположником антинорманистского направления. Его гипотезу развивали в XIX веке историки Д.И. Иловайский, М.С. Грушевский и др.

Критики норманнской теории, как и её сторонники, в последующие годы стали различать два аспекта этой проблемы: причины образования древнерусского государства и этническое происхождение династии киевских князей.

В советский период истории версия о призвании варягов вообще отвергалась, а значит, отвергалась и их роль в образовании Киевской Руси. В зарубежной литературе и сегодня преобладает норманистский взгляд на образование древнерусского государства у восточных славян.

Для выработки окончательного решения по вопросу о роли варягов в образовании русской государственности нельзя не опереться на выводы С.Ф. Платонова. В своей работе «Лекции по русской истории» он говорит о том, что варяги не повлияли на основные формы общественного быта славян, не принесли чуждого влияния, а наоборот, сами пришельцы и их дружины подверглись быстрой славянизации. Ещё более определённо на сей счёт высказались авторы сборника «Наше отечество. Опыт политической истории». Они утверждают, что призвать на княжение можно в том случае, если есть где княжить, т.е. имеются хотя бы полугосударственные образования.

Современные историки, преодолевая крайности норманизма и антинорманизма, пришли к следующим выводам [2,242]:

• процесс складывания государства начался до варягов, сам факт их приглашения на княжение свидетельствует о том, что эта форма власти была уже известна славянам;

• варяги ускорили этот процесс, сыграв роль катализатора;

• Рюрик – реальная историческая личность, положившая начало первой правящей российской династии;

• этноним «Русь» северного происхождения (является, скорее всего, собирательным именем, под которым скрывалась этносоциальная группа, состоящая из представителей разных народов, занимающаяся морским разбоем, торговлей и представляющая собой дружину князя) – от финского ruotsi – «гребцы» [1,36].

Сегодня в исторической литературе существуют и другие теории, объясняющие происхождение государства:

• теократическая – теория божественного происхождения, согласно которой государство даётся человеку Богом;

• патриархальная – государство возникает как система отношений в разросшейся семье;

• договорная – переход общества к государственному образованию достигается путём заключения договора, с помощью которого люди объединяются в государство и подчиняются ими же установленной власти, её назначение – регламентация отношений в этом обществе и самого общества с окружающим миром. Своеобразным вариантом договорной теории была норманнская теория;

• марксистская – государство появилось с разделением труда, частной собственности и классов. Оно является орудием господствующего класса для сохранения своей власти.

Таким образом, возникновение государства – закономерный результат развития общества.

Древнерусское государство, Киевская Русь – первое крупное и устойчивое объединение восточных славян. Оно сложилось в результате сложного взаимодействия внутренних и внешних факторов, охватывающих экономическую, социальную, политическую и духовную жизнь славян [1, 38].

Социально-экономические факторы:

• рост производительности труда;

• развитие земледелия;

• переход к трёхполью (озимые, яровые, пар);

• углубление разделения труда;

• развитие промыслов, ремесла, обмена и внешней торговли (обеспечило появление избыточного продукта и создало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки).

Социально-политические факторы:

• переход к соседской общине;

• складывание межплеменных союзов;

• усиление власти князя и дружины;

• рост имущественной и социальной дифференциации.

Внешнеполитические факторы:

• защита от набегов соседей (хазар, норманнов);

• необходимость контролировать торговые пути;

• сбор дани с покорённых территории;

• взаимодействие с более развитыми цивилизациями.

Аналоги – империя Каролингов, Болгария, Венгрия, Польша.



2. Развитие Киевской Руси

В истории Киевской Руси академик Б.А. Рыбаков выделил следующие этапы:

800-882 гг. – начальный этап объединения восточнославянских племён, оформление территориальных межплеменных союзов (наиболее крупные – поляне с центром в Киеве и словене с центром в Новгороде). Объединение межплеменных союзов Олегом в 882 году привело к образованию Киевской Руси с центром в Киеве.

882-912 гг. – этап укрепления Киевской Руси. Задача князей на этом этапе – объединение восточнославянских племён под властью Киева, защита границ от нападения степных кочевников, приобретение новых заморских рынков для русской торговли, охрана торговых путей.

912-1054 гг. – расцвет раннефеодальной монархии, подъём производительных сил, оформление единой территории государства за счёт включения в него всех восточнославянских племён, принятие христианства, оформление первого свода законов «Правда Ярослава». Политические деятели этого периода – Игорь (912-945 гг.), Ольга (945-957 гг.), Святослав (957-972 гг.), Владимир (980-1015 гг.), Ярослав Мудрый (1019-1054 гг.).

1054-1093 гг. – начало распада государства, удельные княжества наследников Ярослава Мудрого, усиление княжеской усобицы, развитие феодальных отношений, рост народных восстаний, новый свод законов «Русская правда».

1093-1132 гг. – усиление феодальной монархии, борьба с половцами и ликвидация половецкой угрозы, совершенствование правовых и политических отношений, новое законодательство «Устав Владимира Мономаха». Политические деятели этого периода – Владимир Мономах (1113-1125 гг.) и Мстислав Великий (1125-1132 гг.).

Следует заметить, что в отличие от других стран (и западных, и восточных), процесс формирования российской государственности имел свои специфические черты [4,65]:

1. Возникновение государства у восточных славян было вызвано внутренними причинами, а не результатом внешней экспансии варваров;

Введение 3

1. Теории и причины возникновения Киевской Руси 4

2. Развитие Кировской Руси 7

3. Экономика Киевской Руси 8

4. Социальная структура Киевской Руси 10

Заключение 11

Список литературы: 13











Список литературы

:

1. Блохин В.Ф. – История Отечества в терминах и понятиях: Учебный словарь-справочник. – Смоленск, Брянск: Русич-Курсив. – 1999.

2. Деревянко А.П., Шабельникова Н.А. – История России с древнейших времён до конца ХХ века: Учебное пособие. – М., Право и закон. – 2003.

3. Заорская И.Ю., Зотова М.В., Демидов А.В. – Отечественная история: Учебное пособие для студентов вузов. – М., Логос. – 2002.

4. История России с древнейших времён до конца ХХ века: Учебное пособие для студентов вузов. – М., Дрофа. – 2000.

5. История: Учебное пособие для вузов. – Ростов-на-Дону. – Изд-во «Феникс». – 2000.

6. Кислицын С.А. – История России в вопросах и ответах: Учебное пособие. – Ростов-на-Дону. – Изд-во «Феникс». – 2001.

7. Кузнецов И.Н. – Отечественная история: Учебник. – М., Издательско-торговая корпорация «Дашков и К». – 2003.

8. Кузьмин А.Г. – Славяне и Русь: Проблемы и идеи: концепции, рождённые трёхвековой полемикой, в хрестоматийном изложении. – М., Флинта: Наука. – 1998.

9. Маркова А.Н., Скворцова Е.М., Андреев И.А. – История России: Учебное пособие для вузов. – М., ЮНИТИ-ДАНА. – 2001.

10. Потауров В.А., Тугусова Г.В., Гурина М.Г. – История России. – М., Академический проект. – 2002.

11. Сандулов Ю.А. – История России: народ и власть. – СПб., Изд-во «Лань». – 1997.

12. Семенникова Л.И. – Россия в мировом сообществе цивилизаций: Учебное пособие для вузов. – Брянск. – Курсив. – 2001.

13. Шегало Н.Б. – История Отечества. – М., ТЕИС. – 1998.