Готовый реферат

Введение



Среди славных имён прошлого русской науки есть одно особенно нам близкое и дорогое — имя Михаила Васильевича Ломоносова. Михаил Васильевич Ломоносов — не просто один из замечательных представителей русской культуры. Ещё при жизни М. В. Ломоносова образ его засиял для русских совре¬менников светом осуществившейся надежды на силу национального ге¬ния. Дела его впервые решительным образом опровергли мнение заез¬жих иностранцев и отечественных скептиков о неохоте и даже неспо¬собности русских к науке. М. В. Ло¬моносов стал живым воплощением русской науки и культуры с её разнообразием и особенностями, с ее богатством и широтой. Он был естествоиспытателем, философом, поэтом, основоположником русского литературного языка, историком, географом, политическим деятелем. Всем своим самобытным энциклопе¬дизмом, простиравшимся от поэзии и изобразительного искусства до великих физико-химических открытий, М. В. Ломоносов, как никто другой, доказывал единство всех проявлений человеческого духа, искусства и науки, абстрактной мысли и конкретной техники. “Архангельский мужик”, пришедший из деревенской глуши, на¬всегда устранил предрассудок о том, что если и можно искать науку и искусство на Руси, то лишь в “высших” классах общества.



Биография М. В. Ломоносова.



М. В. Ломоносов

Портрет маслом работы Ф. Шубина, 1760-е гг.

Михаил Васильевич Ломоносов родился в селе Мишанинском Куростровской волости Холмогорского уезда Архангельской губернии 1711 года. Точно день рождения его неизвестен, по уста¬новившемуся мнению — 8 ноября, в день Михаила-архангела. Его отец Василий Дорофеевич был одним из наиболее зажиточных, и предприимчивых поморов. Мать— Елена Ивановна Сивкова, дочь дьякона села Николаевских Матигор. Когда Ломоносову не было и десяти лет, она умерла. Через год Василий Дорофеевич женился вторично. Но и вторая жена прожи¬ла недолго — Василий Дорофеевич вынужден был же¬ниться в третий раз на вдове Ирине Семеновне Корельской (1724 г.).



О том, как жил Михаил в детстве, сохранилось не так уж много сведений. Но хорошо известно, что немало вы¬пало ему беспрестанного и нелегкого труда. Как под¬тверждают исследователи, Ломоносов «рос и развивался в кругу самых разнообразных ремесленных и технических интересов». Рядом с ним работали гончары, кузнецы, бондари, плотники, каменотесы, судостроители, мастера морских промыслов. Воспитание молодого Ломоносова ничем не отличалось от дававшегося другим поморским детям: лет до десяти он оставался в деревне, а затем отец стал брать его ежегодно на промысел, чтобы с молодости при¬учить его к этому делу и затем, состарившись, передать ему все. Это продолжалось в течение долгого времени, пока Ломоносов не достиг 19 лет. За эти годы он, конечно, вполне освоился с поморской жизнью, познакомился с судостроением, с производством соли и других помор¬ских припасов, побывал в самых разнообразных местах севера России. Уже тут сказался будущий ученый: Ломо¬носов всюду невольно делал наблюдения, замечал все окружающее и навсегда сохранил точные воспоминания о виденном.

Живые наблюдения, накопленные в детстве, впоследствии повлияли на научные открытия Ломоносова, отразились в его художественном творчестве. Только человек, хорошо знакомый с морской стихией, познавший ее грозно-величавый нрав, мог написать такие энергичные стихи:

Корабль как ярых волн среди,

Которые хотят покрыти,

Бежит, срывая с них верьхи,

Претит с пути себя склонити;

Седая пена вкруг шумит;

В пучине след его горит...

(«На взятие Хотина»)

Богатство жизненных впечатлений усиливало природную тягу Ломоносова к знаниям. В течение зимы все свое свободное от связанных с промысловыми делами время Ломоносов проводил за книгами. Уже с малых лет научился он грамоте у своего соседа по деревне, Ивана Шубного, а затем обучался, вероятно, у дьячка приходской церкви С. Н. Сабельникова. Ломоносов быстро овладевал грамотой, сразу же при¬менял свои умения в деле. Сохранились подлинные «рас¬писки», где вместо неграмотных подрядчиков Алексея Старопопова и Григория Иконникова по их «велению Михайло Ломоносов руку приложил» (подпись от 4-го фев¬раля 1726 г.). Эти расписки не только музейная ред¬кость как самые ранние автографы Ломоносова, но и поз¬воляют судить о характере подростка. Как видно, он был отзывчив, с юных лет отличался степенностью (не зря же подрядчики доверяли ему подписывать серьезные де¬ловые бумаги), оказывал помощь неграмотным людям. Обучаясь у местного дьячка Сабельникова, Михаил очень скоро превзошел в искусстве чтения не только сверстников, но и своего наставника. В академической биографии Ломоносова, опубликованной в 1784 году, гово¬рится о том, что читал он в детстве «внятно... с особливой приятностью и ломкостью голоса».

Эти юношеские годы Ломоносов стал заниматься религиозными делами под влиянием церковных и духовных книг — единственных, которыми он мог тогда располагать, — а также раскольников и старообрядцев, в то время очень много¬численных в Северо-Двинском крае и, конечно, не мало занимавшихся прениями о «правой вере».

По некоторым сведениям, Ломоносов тоже примкнул к одному из толков — беспоповщине — и оставался в те¬чение двух лет беспоповцем. Его позднейшие литератур¬ные произведения показывают, что на него особенно боль¬шое впечатление произвели очень распространенные тогда рифмованные духовные книги Симеона Полоцкого — Псалтирь, Вертоград многоцветный и Рифмологион.

Но увлечение религией продолжалось недолго. Около 1725 г. Ломоносову уда¬лось достать у одного из односельчан, Христофора Дудина, первые не духовные книги — славянскую грамма¬тику М. Смотрицкого и арифметику Л. Магницкого. Грамматика Смотрицкого выдержала в XVII в. ряд изданий и считалась в то время наилучшей книгою своего рода. Арифметика Магницкого была издана в Москве в 1703 г. «ради обучения мудролюбивых российских отроков и всякого чина и возраста людей». Эти две книги, вероятно, и имели решающее значение в направлении умственной деятельности Ломоносова в сторону точных наук. Позже он называл их «вратами своей учености». Но не легко было ему знакомиться с ними, так как вторая мачеха не была расположена к Ломоносову. O том, как .сложились отношения с новой мачехой, можно судить по письму Ломоносова И. И. Шу¬валову, когда он стал уже ведущим ученым Петербург¬ской Академии наук. Юноше пришлось претерпевать не¬малые трудности, «имеючи отца, хотя по натуре доброго человека, однако в крайнем невежестве воспитанного, и злую и завистливую мачеху, которая всячески старалась произвести гнев в отце моем, представляя, что я всегда сижу по-пустому за книгами. Для того многократно я принужден был читать и учиться, чему возможно было, в уединенных и пустых местах и терпеть стужу и голод, пока не ушел в Спасские школы».

Тяжелый семейный гнет, постоянные выпады второй мачехи против «ничего путного не делавшего» Ломоносова, наконец, привели к решению оставить семью и самому пробовать добиться в другом месте желаемых знаний и образования. Он решил уехать в Москву. Свое намерение Ломоносов осуществил в самом конце 1730 г. На этот счет имеются такие документальные данные: в волостной куростровской книге находится за¬пись; „1730 года, декабря 7 дня, отпущен Михаил Ва¬сильевич Ломоносов к Москве и к морю до сентября месяца предбудущего 731 года, а порукою по нем в пла¬теже подушных денег Иван Банев расписался". Свое путешествие он прервал на несколько дней в Антониево-Сийском мо¬настыре, где был в течение этих дней псаломщиком, а затем отправился уже прямо с одним из многочисленных обозов, торопившихся использовать установившийся сан¬ный путь для доставки товаров в Москву. Ломоносов прибыл в Москву в середине января, остановился у одно¬сельчанина, приказчика Я. Пятухина, и сейчас же при¬нялся хлопотать о поступлении в одну из московских школ.

Сначала Ломоносов хотел определиться на учебу по техническим и математическим наукам. Обратился в На¬вигационную школу, которая располагалась в знамени¬той Сухаревой башне. Но оказалось, что старшие классы уже переведены в Петербург и преобразованы в Морскую академию, а программа младших классов не удовлетворя¬ла запросам пытливого юноши. Тогда он решил подать прошение в Славяно-греко-латинскую академию (или Спасские школы). Но и там возникли препятствия. Еще в 1723 году указом Синода от 7 июня предписывалось «помещиковых людей (т. е. крепостных) и кре¬стьянских детей, также непонятных и злонравных», от учебы «отрешить и впредь таковых не принимать». Ло¬моносов, разумеется, не относился к числу «злонравных», но был крестьянский сын, правда не связанный крепост¬ной повинностью. После недолгих колебаний юноша ре¬шил объявить себя сыном холмогорского дворянина. Пре¬пятствия, искусственно выдвигаемых по сословным раз¬личиям, Ломоносов справедливо считал несущественными в таком деле, как обучение, и даже унизительными, ког¬да при этом ущемлялось достоинство человека. «В уни¬верситете… студент тот почтеннее, кто больше научился, а чей он сын, в том нет нужды» — скажет впос¬ледствии он.

Высшее учебное заведение, в начале XVIII столетия, имело мало общего с тем, что мы привыкли понимать под этим названием теперь. Славяно-греко-латинская академия, основанная в 1684 г., состояла из 8 классов: 4 низших (фара, инфима, грамматика, синтактика), 2 сред¬них (пиитика и реторика) и 2 высших (философия, бого¬словие). Блестящие дарования Ломоносова не замедлили ска¬заться: он прошел первые три класса в течение одного года, особенно налег на латинский язык и уже через год мог сочинять небольшие латинские стихотворения. По¬нятно, что в академии он не мог найти того, к чему так стремился, — естественных наук; чем дольше Ломоносов в ней оставался и чем более развивался, тем менее она его удовлетворяла, — он не чувствовал склонности к тем схоластическим и богословским наукам, которые одни запол¬няли весь план преподавания. Эта нравственная неудовле¬творенность, в связи с невозможностью приблизиться к намеченной цели и очень тяжелым материальным поло¬жением, — алтын составлял ведь всего три копейки в день казенного содержания, а посторонних получек едва ли собиралось несколько рублей в год, — заставили его искать случая переменить свое положение.

В 1734 г. Президентом Академии наук стал И. А. Корф. Новый президент пришел в смятение, узнав, в каком плачевном состоянии находятся не только финансовые де¬ла, но и сама система подготовки научных кадров. При¬шлось срочно, через Сенат, рассылать депеши в богослов¬ские школы с предписанием отрядить в распоряжение , Петербургской академии таких учеников, которые бы «...у профессоров лекции слушать и в вышних науках е пользою происходить могли», были бы способны «со временем государству полезные услуги» оказывать. 1 января 1736 года Михаил вместе с другими учениками Спасских школ прибыл в Петербург. Поселили московских студентов на Васильевском ост¬рове, где располагалась Академия наук, а на другой день после прибытия начались занятия. Вместе с сокурсника¬ми Ломоносов посещал лекции, по экспериментальной физике, которые читал Г. Крафт, с большим прилежанием занимался математикой под руководством русского адъюнкта (помощника профессора) Василия Адодурова, изучал философию, минералогию, много внимания уделял

, иностранным языкам, в особенности немецкому. В Петербурге же

зародилась и новая страсть — интерес к поэзии, технике стихосложения. Ломоносов старался как можно больше на¬копить впечатлений, «испытать» законы науки в их не¬посредственном проявлении, дознаться до первопричин явлений. Часто засиживался допоздна в академических мастерских, лабораториях, библиотеке.

1. Введение……………………………………………………………….2

2. Биография М. В. Ломоносова………………………………..............3

3. Научные достижения и творчество М. В. Ломоносова…………...18

4. Заключение………………………………………………………..…24

5. Список использованной литературы……………………………….25

Список использованной литературы:

1. Меншуткин Б. Н. Жизнеописание Михаила Васильевича Ломоносова.- Москва-Ленинград: Издательство Академии Наук СССР, 1947.- 295 с.

2. Щеблыкин И. П. Михаил Васильевич Ломоносов. - М.: Просвещение,1993.-128 с.

3. Западов А. В. Отец русской поэзии: О творчестве Ломоносова. – М.: «Советский писатель», 1961. – 284 с.

4. Ломоносов В. М. Сочинения. – М.: Современник, 1987. – 444 с.