Готовая курсовая работа

Введение
Потребности современного общества, его духовных и материальных сфер делают проблему общения чрезвычайно актуальной. Общение является неотъемлемой частью существования таких областей жизнедеятельности че-ловека как образование, наука и искусство, в свою очередь, тесно взаимосвя-занных между собой в силу диалогичности своей сущности. Ярким доказа-тельством этому служит глубокая связь культуры и образования.
С изменением социальной ситуации, наметились коренные перемены во взглядах на сущность и содержание образования. В современных условиях оно рассматривается как компонент культуры, являющийся «основным сред-ством развития гуманистической сущности человека». Говоря о том, что об-разование обладает культурно-гуманистическими функциями, мы имеем в виду то, что оно функционирует в контексте культуры, являясь неотъемле-мой ее частью, выступая при этом средством созидания и трансляции куль-турных ценностей, что позволяет человеку приобщиться к ним, а также рас-крыть и реализовать собственный творческий потенциал.
Общение включает в себя все разнообразие духовных и материальных форм бытия человека и является при этом его насущной потребностью. Вполне обоснован тот факт, что изучению проблем общения уделяется зна-чительное внимание в исследовании отечественных и зарубежных ученых, представляющих различные направления человекознания. (Б.Г.Ананьев, Г.М.Андреева, Г.С.Батищев, А.А.Бодалев, М.Бубер, Л.П.Буева, Л.С.Выготский, А.Б.Добрович, М.С.Каган, В.А.Калиненко, Я.Л.Коломенский, И.Б.Котова, А.А.Леонтьев, А.Н.Леонтьев, М.И.Лисина, Б.Ф.Ломов, К.Лоренц, А.А.Мелик-Пашаев, Дж.Мид, В.И.Мяснищев, Т.Парсонс, А.В.Петровский, В.А.Петровский, Ж.П.Сартр, Р.К.Терещук, Э.Уилсон, М.Хайдеггер, К.Чери, Т.Шебутани, Е.Н.Шиянов, А.Эспинас, К. Ясперс и др.). И как закономерный результат – отсутствие единства в толко-вании природы происхождения, сущности и структуры процесса общения.
Так, можно проследить принципиальные расхождения в вопросе о про-исхождении общения. Философы С.М.Каган, Дж.Мид, Т.Парсонс, К.Чери, К.Ясперс и психологи Б.Г.Ананьев, Я.Л.Коломинский, А.А.Леонтьев, А.Н.Леонтьев, М.И.Лисина, Б.Ф.Ломов, Е.Мелибруда, А.В.Петровский, В.А.Петровский, С.Л.Рубинштейн и др. стоят на позиции социокультурного общения. С точки зрения данных авторов, общение выступает непременным условием существования любых форм социальной и индивидуальной жизни человека.
Потребность в общении является первичной социальной потребностью человека в онтогенезе. В процессе разнопланового общения индивид разви-вается как личность, приобщаясь к культурным нормам и нравственным за-конам своего общества. В общении же он реализуется как активный, само-бытный и творческий субъект. Отдельный человек как нечто обособленное, не заключает в себе человеческой сущности. Она проявляется только в обще-нии, единстве человека с человеком.
Отношения с другими людьми зарождаются и наиболее интенсивно развиваются в раннем и дошкольном возрасте. Опыт первых отношений с другими людьми является фундаментом для дальнейшего развития личности ребенка и прежде всего его этического развития. Этот первый опыт во мно-гом определяет особенности самосознания человека, его отношение к миру, его поведение и самочувствие среди людей. Множество негативных и дест-руктивных явлений среди молодежи, наблюдаемых в последнее время (жес-токость, повышенная агрессивность, отчужденность и пр.), имеют свои исто-ки в раннем и дошкольном детстве. Это побуждает обратиться к рассмотре-нию развития отношений детей друг с другом на самых ранних этапах онто-генеза с тем, чтобы понять их возрастные закономерности и психологиче-скую природу возникающих на этом пути деформаций.
Поскольку ребенок вступает в отношения с другими людьми с первых дней жизни, можно полагать, что онтогенетические истоки нравственности следует искать в самом начале развития человека. В предыдущих лекциях было показано, что межличностные отношения основаны на двух противоре-чивых началах – предметном и личностном, причем в основе нравственности лежит личностное отношение к другому.
Целью данной работы является проведение анализа теоретического и практического материала, посвященного становлению личности в процессе общения.
Согласно данной цели, сформированы следующие задачи:
• Дать определение понятия «личность»
• Рассмотреть стадии развития личности
• Проанализировать теоретическую базу научных взглядов на про-цесс общения как культурного феномена жизнедеятельности че-ловека
• Попытка проследить зарождение и развитие личностного и пред-метного начала в отношениях ребенка с другими людьми, начи-ная с момента его рождения, на протяжении первых лет жизни.
Данный курсовой проект сформирован в виде введения, двух глав, за-ключения и списка используемой литературы.

Глава 1. Личность и общение: теоретические аспекты
1.1. Понятие личности, ее структура и факторы формирования
Наверное, ни одно из понятий общественных наук не является столь многозначным, неопределенным и дискуссионным, как понятия «человек» и «личность». В обыденном сознании они часто отождествляются. Однако в научных целях желательно различать такие понятия, как «человек», «инди-вид», «личность», «индивидуальность».
Понятие «человек» целесообразно использовать как родовую характе-ристику, т. е. как принадлежность к человеческому роду, как биосоциокуль-турную категорию.
Когда речь идет об одном, конкретном человеке используют понятие «индивид». Понятие «индивидуальность» применяется для выражения непо-вторимости, уникальности конкретной личности.
Понятие «личность» раскрывает социальную характеристику человека, т. е. те его стороны деятельности и поведения, которые связаны с его участи-ем в жизни общества, социальных групп. Личность – это целостность соци-альных свойств человека, продукт общественного развития и включения ин-дивида в систему социальных отношений посредством активной деятельно-сти и общения .
Становление понятия «личность» связано с возникновением в Древней Греции определенного слоя людей (ремесленников, купцов, мастеров ис-кусств и др.), которые в результате использования своих особых способно-стей смогли выделиться из античного общества . Их отличие от окружающих людей стало их отличительной, хоть и нелестной, личной характеристикой. Само же название понятие «личность» имеет латинское происхождение и оз-начает маску, маскирующую человеческое «Я», роль, данную индивиду об-ществом.
В современной социологии существуют два подхода к рассмотрению понятия «личность». Первый – когда под личностями подразумеваются лишь те люди, которые обладают определенными (как правило, положительными) качествами, отличающими их от других индивидов. В соответствии с другим подходом – каждый человек является личностью и отличается от других своими неповторимыми особенностями, как биосоциокультурное существо. Попросту говоря, тем, кто он есть.
Учитывая конкретно-научные данные о человеке, которыми распола-гают современные науки, можно выделить три неразрывно взаимосвязанных и взаимообусловленных уровня личности:
– биологический, представленный определенными генетически детер-минированными, психофизиологическими задатками: естественными по-требностями, предрасположенностью к определенным видам деятельности и поведения, к развитию интеллекта, мышления, речи и т.д.
– духовный, выступающий как внутренняя субъективная реальность, идеальный мир человека, его «Я». Чаще этот уровень определяют как психо-логический. Однако человеческая психика и духовность – это разнопорядко-вые понятия. Духовность, на наш взгляд, формируется как результат взаимо-действия психофизиологических и социокультурных компонентов;
– социальный, собственно личностный, включает те свойства личности, которые вырабатываются в процессе ее участия в жизни общества, социаль-ных групп; ценностные ориентации, совокупность социальных знаний, уме-ний, навыков, привычек и т.д., необходимых для выполнения многочислен-ных социальных ролей.
Любое умаление роли одного из личностных уровней может привести к серьезному искажению, ущербности, неполноте анализа личности .
Однако ядром личности, по нашему мнению, все же является духовный уровень, т.к. духовность наиболее полно выражает человеческую сущность.

Введение 3
Глава 1. Личность и общение: теоретические аспекты 6
1.1. Понятие личности, ее структура и факторы формирования 6
1.2. Становление и формирование личности 10
1.3. Общение как культурный феномен жизнедеятельности человека 12
Глава 2. Развития общения и отношения к сверстнику в раннем и дошкольном возрасте 16
2.1. Младенчество: истоки личностного отношения к себе и к другому 16
2.2. Особенности общения и межличностных отношений у детей раннего возраста (от 1 до 3-х лет) 19
2.3. Развитие межличностных отношений в дошкольном возрасте 23
Заключение 29
Список литературы 31

1. Алешина, Ю.Б., Петровская, Л.А. Психология общения: Психо-логическая компетентность пропагандиста. – М., 2001.
2. Андреева Г. М. Социальная психология. – М.. 2000
3. Андреева Г.М. Социальная психология. – М.: Изд-во «Новое зна-ние», 2000.
4. Батаршев А.В. Психология поведения. – М., 2004. – 265 с.
5. Батищев Г.С. Особенности глубинного общения. //Вопросы фи-лософии, № 3, 2005. – с. 109-129.
6. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 2000.
7. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. – М.: Изд-во «ИНФРА-М», 2000. – 189 с.
8. Бодалев А. Личность и общение. Издательство: – М.: Педагогика, 1983. – 271 с.
9. Бодалев, А.А. Личность и общение // Избр. тр. – М., 2003.
10. Бодалев, А.А. Психология общения. – М., 2000.
11. Бодалев, А.А., Ковалев, Г.А. О познавательных процессах в об-щении // Когнитивная психология. – М., 2004.
12. Брудный, А.А., Сыдыкбекова, Д.С. Общение и деятельность // Эргономика. – М., 2006.
13. Брушлинский, А.В., Поликарпов, В.А. Мышление и общение. – Самара, 2000. – 123 с.
14. Вестник СевКавГТУ Серия «Гуманитарные науки», №1 (11), 2004
15. Волков П. Разнообразие человеческих миров. – М.: Изд-во «ЭКСМО-Арс», 2002.
16. Галигузова Л.Н. Формирование потребности в общении со свер-стником у детей раннего возраста. // Развитие общения дошколь-ников со сверстниками. М.: Педагогика, 1989.
17. Горянина, В.А. Психология общения. – М., 2002. – 415 с.
18. Жинкин, Н.И. Речь как проводник информации. – М., 2002.
19. Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание: Избран-ные статьи.– СПб, 2001, – с.263
20. Куницына, В.Н., Казаринова, Н.В., Погольша, В.М. Межличност-ное общение. – М., 2002 .
21. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. – Л. М. , 1975.
22. Лисина М.И. Общение, личности и психика ребенка. Москва — Воронеж, 1997.
23. Межличностные отношения ребенка от рож-дения до семи лет (под ред. Е.О. Смирновой). Москва – Воронеж, 2001.
24. Мещерякова С.Ю. Психологическая готовность к материнству // Вопросы психологии, 2000, № 5.
25. Райгородский Д.Я. Психология личности. Т. 2. – 2-е изд., доп. – Самара: Издат. Дом «Бахрах», 2001. – 544 с.
26. Смирнова Е.О., Утробина ВТ. Развитие отношения к сверстнику у дошкольников. // Вопросы психологии, 1996, № 3.
27. Солодникова И. В. Социальная идентичность и жизненный путь личности. – М. , 2003
28. Столин В. В. Самосознание личности. – М. , 2003.
29. Столяров Л. Д. Основы психологии. – Ростов-на-Дону: «Феникс», 2004.
30. Шипицына Л. М., Защиринская О. В., Воронова А. П. и др. Азбу-ка общения: Развитие личности ребенка, навыков общения со взрослыми и сверстниками. Издательство: «Детство-Пресс», 2007, – 380 с.
31. Шиянов Е.Н., Котова И.Б. Идея гуманитаризации образования в контексте отечественных теорий личности. – Ростов –на-Дону: РИО АО «Цветная печать», 2005.