Готовая дипломная работа

Введение

Люди с глубокой древности понимали значение и действенность эс-тетического воспитания. Некоторым мыслителям казалось, что с помо-щью эстетического воспитания можно даже перестроить общество, ус-тановить царство гармонии и справедливости. Великий немецкий поэт Ф. Шиллер в «Письмах об эстетическом воспитании» писал, что такое воспитание уничтожит разобщенность личностей и объединит в брат-ский союз враждующее человечество. «Нужно пойти по пути эстетики, – писал он, либо только путем красоты можно достичь свободы». «Красо-та спасет мир!» – восклицал Ф.М. Достоевский. А.Н. Скрябин надеялся при помощи музыки разрешить все противоречия действительности. Не-смотря на преувеличенность влияния эстетики в этих взглядах (ибо та-кие проблемы сейчас решаются социально), они свидетельствуют об ог-ромном значении эстетического воспитания в жизни человечества.
Передовые мыслители всех времен мечтали о создании общества, основанного на равноправии и сотрудничестве всех его членов, об эсте-тически развитом народе, о формировании всесторонне и гармонически развитой личности. Однако в условиях крайне неравномерного разделе-ния труда и распределения материальных ценностей ни эстетическое воспитание, ни всестороннее гармоническое развитие человека было невозможно. Господствующие классы всех эксплуататорских обществ совершенно были не заинтересованы в эстетическом воспитании наро-да.
Об эстетическом воспитании народа задумались намного позже. Основные положения теории эстетического воспитания были изложены в трудах классиков марксизма-ленинизма, в партийных документах, в выступлениях руководителей партии. В программно-методических доку-ментах 20-х годов были сформулированы основные задачи по эстетиче-скому воспитанию молодежи. «Под эстетическим образованием,– гово-рилось в «Основных принципах единой трудовой школы»,– надо разу-меть не преподавание какого-то упрощенного детского искусства, а сис-тематическое развитие органов чувств и творческих способностей, что расширяет возможность наслаждаться красотой и создавать ее».
Дальнейшее развитие теория эстетического воспитания получила в трудах Н.К. Крупской, А.В. Луначарского, А.С. Макаренко, С.Т. Шацкого. Их принципы теории и практики эстетического воспитания получили все-общее признание. В разработку проблемы эстетического воспитания подрастающего поколения большой вклад внесли советские философы, педагоги, психологи, деятели литературы и искусства.
Однако многие аспекты теории эстетического воспитания еще не освещены. В частности, ждут более глубокого исследования такие зна-чительные темы, как эстетическое воспитание в процессе трудовой дея-тельности, роль и место технического, художественного и исполнитель-ского творчества в эстетическом воспитании и др. Требует уточнения и дальнейшей разработки определение предмета теории эстетического воспитания. Остаются нерешенными важные для педагогической прак-тики задачи, не изучены средства и методы эстетического воспитания применительно к специализированным учреждениям.
Эстетическое начало всемерно усиливает воспитывающий характер обучения, придает занятиям ярко выраженную эмоциональную направ-ленность, формирует у детей положительное отношение к учению, по-вышает ответственность за свою деятельность.
В эстетике Белинского особое место занимают вопросы сценическо-го исполнительства. Наряду с русской литературой и русской драматур-гией, Белинский проявлял глубокий интерес к русскому актерскому ис-кусству. Весьма значительна его роль в развитии русского театра, в раз-витии эстетических принципов русского сценического исполнительства. Прогрессивные взгляды Белинского в этой области в огромной мере со-храняют свое значение и в наше время. [6;18]
Многие из его высказываний по вопросам сценического исполни-тельства имеют прямое отношение и к исполнительству музыкальному; эстетика Белинского может явиться одним из плодотворных источников при разработке эстетики советского музыкального исполнительства.
Белинский писал: «Все искусства имеют одни законы». Мысль эта (высказанная отнюдь не в плане отрицания специфики отдельных видов искусств) возникла у Белинского в связи с огромным впечатлением, про-изведенным на него известным оперным певцом (Рубини) и выдающим-ся драматическим актером (Мочаловым). Сравнение музыкального ис-полнительства с актерским, мы находим и у другого великого представи-теля русской эстетической мысли А.Н. Серова. «Исполнение музыкаль-ное,– писал он,– в самом деле, то же самое, что актерство, только в дру-гой форме».[6;38]
Разумеется, говоря об общих законах актерского исполнительства и исполнительства музыкального, не следует забывать и особенности ка-ждого из них, ибо у социальных явлений, кроме общего, «имеются свои специфические особенности».
В данной работе я хотела показать влияние тревожности, возни-кающей на разных этапах работы над музыкальным произведением, на уровень эстетического понимания самого произведения в целом.
В качестве объекта исследования выступила группа учащихся 4 класса школы искусств, в количестве 15 человек, не учувствовавших на момент данного исследования в других экспериментах подобного харак-тера.
Предметом данного исследования является влияние уровня тре-вожности на эстетическое понимание музыкального произведения.
Цель исследования состоит в доказательстве того, что при повы-шении уровня тревожности снижается качество эстетического понима-ния музыкального произведения и, наоборот, при снижении уровня тре-вожности происходит повышение эстетического понимания произведе-ния.
В связи с этим обозначим следующие задачи:
- определить понятие, теории и историю эстетического по-знания, воспитания и образования;
- изучить и проанализировать проблемы эстетического по-знания и воспитания;
- ознакомиться с ранее предложенными разработками фор-мирования эстетической культуры школьников;
- измерить уровень тревожности и эстетического понимания на каждом из этапов работы над музыкальным произведением;
- проанализировать полученные данные и сделать выводы по работе.
Методы работы: самостоятельная работа с литературой, тестирование, анализ и обработка полученной информации, разработка методических рекомендаций.

Оглавление
Введение
I. Глава Теоретическая часть
1. История и проблемы формирования эстетического воспитания
1.1 Эстетическое воспитание и образование в современной России
1.2 Зарубежный опыт эстетического воспитания
1.3 Эстетическое воспитание в контексте общих социальных страте-гий
2. Эстетическое воспитание личности в условиях музыкальных школ
2.1 Формирование эстетического сознания
2.2 Эстетические проблемы музыкального воспитания

II. Глава. Практическая часть
1 Организация и описание используемых методов исследования
2 Обработка и анализ полученных результатов
Заключение
Использованная литература
Приложение

887

Использованная литература

1. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. /Сост. П.А.Лебедев. М., 1987. – 71 с.
2. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. М., 1987. – 183 с.
3. Антология педагогической мысли России второй половины XIX — начала XX века. М., 1998. - 270 с.
4. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1987 – 342 с.
5. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985. – 180 с.
6. Гинсбург Л.С. Сборник статей о музыкальном исполнительстве. М., 1954. – 310с
7. Землянухина Л.В. Эстетика, этнография, быт. М., 1994.
8. Кондаков А.И. Опыт эстетического воспитания в школе// Сов. Педагогика. 1958. № 11. – 79 с.
9. Ларионова Н.Б. Современные концепции эстетического воспитания. – М., 1993. – 225 с.
10. Ларин А.Е. Эстетическое воспитание. Минск. 1983 – 272 с.
11. Петрушин В.И. Музыкальная психология: Учеб. пособие для студентов и преподавателей. – М., Владос, 1997. – 384 с.
12. Пути и средства эстетического воспитания./Отв. ред. Киященко Н.И., Коников И.А. М. 1989.
13. Сидаренко Е. Методы математической обработки в психологии. - СПб.: ООО «Речь», 2001. – 350 с.
14. Сиромару Акио. Новое искусство воспитания. Токио, 1977. – 63с.
15. Современный мир и эстетическое развитие человека./Отв. ред. Киященко Н.И., Шапинская Е.М., 1993.
16. Теория эстетического воспитания./Отв. ред. Киященко Н.И., Лейзеров Н.Л. М., 1979.
17. Шапинская Е.Н. Философия образования и эстетическое воспитание в США // Современный мир и эстетическое развитие человека. М., 1993. 38-140 с.
18. Эстетическое сознание и процесс его формирования./Отв. ред. Киященко Н.И., Лейзеров Н.Л. М., 1981.
19. Эстетическая деятельность./Отв. ред. Киященко Н.И., Лейзеров Н.Л. М., 1986.
20. Эстетическое сознание личности./Рук. авт. кол. Киященко Н.И., отв. ред. Коников И.А. М., 1994.
21. Эстетическая культура /Рук. авт. кол. Киященко Н.И.; Отв. ред. Коников И.А. М., 1996.
22. Ямасина Сабуро. Философские размышления о развитии человека. - Японские материалисты. М., 1985. - 130 с.
23. Толстых В.И. Эстетическое воспитание М., 1989. – 226 с.
24. Шохин К.В. Эстетическое воспитание М., 1987 – 384 с.