Готовая контрольная работа

«…Во второй половине XIVвека в Итальянском городе Сиена в земле нашли мраморную статую. На ее пьедестале было высечено слово «Lisipp» - имя скульптора, изваявшего эту статую XVIII веков до этого. Красота статуи потрясла сиенцев. Статую торжественно установили на площади города, и горожане любовались ее красотой.
Вскоре Сиена потерпела поражение в войне с Флоренцией. Магистрат города решил, что статуя, этот языческий идол, навлекла несчастье на Сиену. Прекрасную статую безжалостно разбили на мелкие куски, суеверные сиенцы тайно отнесли обломки на границу Флоренции и там зарыли в землю, что бы они приносили несчастье уже не их городу Сиене, а Флоренции…»
В этой маленькой истории отразилась ожесточенная борьба между старым и новым взглядами на мир, на человека, на искусство, которая кипела по всей Европе, а в частности в Италии.
Эпоха в развитии стран Западной и Центральной Европы, в течение которой совершился переход от средневековой культуры к культуре нового времени называется эпохой Возрождения или Ренессанса (французское – Renaissance, итальянское – Rinascimento) . Этот момент перехода приходится на середину XV - XVI века, в Италии он начинается немного раньше в XIV веке. Возрождение связанно с коренным социально-экономическим сдвигом в европейском обществе, с зарождением в наиболее экономически развитых странах капиталистических отношений. Определенное значение для развития искусства имело новое мировоззрение эпохи Возрождения – гуманизм. В противоположность средневековому религиозному теоцентризму и аскетизму на первый план выдвигается ценность человеческой личности, ее индивидуальные точки зрения на явления жизни, интерес к познанию мира и реалистическому отражению действительности. Существенной особенностью явилось при этом обращение к художественным идеалам античности. Идеалом человека в средние века церковь считала монаха, истощавшего свое тело в постах, проводившего дни и ночи в размышлениях о Боге и загробной жизни. Нарождающийся и тогда еще революционный класс буржуазии противопоставил униженному церковью человеку нового героя, стремящегося изведать все радости жизни, познать и подчинить себе окружающий мир. Искусство Возрождения, призванное прославить этого нового героя, искало источник вдохновения в культурном наследии античного мира. И по всей Италии шли раскопки. После векового забвения люди снова увидели «Laokoona» , «Аполлона Бельведерского», «Спящую Ариадну» ( – в. до н. э.)
Период с XVI до первой половины XVII века в Италии был периодом - Высокого Ренессанса, который длился сравнительно не долго. В каждом виде искусств этот период был представлен рядом гениальных мастеров. И прежде всего период Позднего Ренессанса был с именами трех гениальных мастеров, титанов Возрождения, о которых невозможно сказать однозначно к какому виду искусств они относились больше всего, это – Леонарда да Винчи, Рафаэля Санти и Микеланджело Буонаротти.
В творчестве представителей Высокого Возрождения достигли вершины реалистические и гуманистические основы культуры Ренессанса.

История мировой культуры, под ред. А.Н. Марковой, 2002
Ир. Стоун, «Муки и радости»
А.Гостев, «Леонардо да Винчи»
Музыкальная энциклопедия, т1,под ред. Ю.В.Келдыш,1973
Музыкальная энциклопедия, т4, под ред. Ю.В.Келдыш,1978
Детская энциклопедия, Искусство, т12, под ред. Д.В. Сарабьянова, 1968