Готовая курсовая работа

Робеспьер Максимилиан Мари Изидор (6 мая 1758, Аррас - 28 июля 1794, Париж) - один из ведущих деятелей Великой французской революции. В 1793-1794 гг. фактически возглавлял правительство республики, являясь идеологом и руководителем революционной диктатуры.
Родился в семье адвоката. Мать умерла, когда Максимилиану было шесть лет, после чего отец уехал за границу, оставив детей на попеченье родственников. В 1769-1781 гг. Робеспьер изучал право в парижском коллеже Людовика Великого. По окончании учебы работал адвокатом в Аррасе.
В апреле 1789 избран в Генеральные штаты Франции депутатом от третьего сословия. В Генеральных штатах, а затем в Национальном собрании (1789-1791) занимал крайне левые позиции. Будучи сторонником Руссо, критиковал либеральное большинство Собрания за недостаточный радикализм проводимых реформ. Эти же идеи он развивал с трибуны Якобинского клуба, лидером которого стал. Насыщенные демократической (а порой и демагогической) риторикой выступления принесли Робеспьеру широкую популярность в народе и прозвище «Неподкупный».
После роспуска Национального собрания Робеспьер получил должность общественного обвинителя в уголовном суде Парижа (октябрь 1791 г.) и продолжил активную политическую деятельность в столице. В декабре 1791 - апреле 1792 гг. он вел в Якобинском клубе острую дискуссию со сторонниками «экспорта» революции, призывая бороться с «врагами свободы» внутри страны. О необходимости дальнейшего углубления революции он писал в еженедельнике «Защитник конституции» (Le defenseur de la Constitution) весной-летом 1792 г.
В ходе восстания 10 августа 1792 г. самопровозглашенная Коммуна Парижа включила Робеспьера в число своих членов. В сентябре он был избран в Конвент, где вместе с Ж. П. Маратом и Ж. Дантоном возглавил левое крыло («Гору»), повел ожесточенную борьбу против находившихся у власти жирондистов (сентябрь 1792 - май 1793 гг.). Подозревая последних в стремлении реставрировать монархию, Робеспьер 3 декабря 1792 г. предложил без суда казнить Людовика XVI, а когда суд все-таки состоялся, проголосовал за смерть короля (15 января 1793 г.).
После изгнания жирондистов из Конвента в результате восстания 31 мая - 2 июня 1793 г. Робеспьер 26 июля вошел в Комитет общественного спасения. Вместе со своими приверженцами Л. А. Сен-Жюстом и Ж. Кутоном он определял общеполитическую линию революционного правительства и фактически руководил им. В ноябре-декабре он добился прекращения «дехристианизации», проводившейся ультра-левыми (эбертистами), и осудил насаждавшийся ими атеизм. Одновременно он отверг требования сторонников Дантона о прекращении революционного террора. В программной речи 5 февраля 1794 г. и в последующих выступлениях Робеспьер провозгласил конечной целью революции построение нового общества на основе руссоистских принципов «республиканской морали», опирающейся на искусственно созданную государственную религию культ Верховного существа. С победой «республиканской добродетели», считал Робеспьер, будут решены все социальные проблемы. Основным средством реализации своей этической утопии он считал террор.
В марте-апреле 1794 г. по инициативе Робеспьера и Сен-Жюста были казнены эбертисты и дантонисты. В мае-июне Робеспьер инспирировал общенациональную кампанию по распространению культа Верховного существа. 10 июня он и Кутон добились принятия закона, которым вводилась смертная казнь за преступления против республиканской морали, а обвиняемые фактически лишались права на защиту. Начавшийся сразу после этого «Большой террор» затронул все социальные слои и подорвал былую популярность «Неподкупного». Утопические идеалы Робеспьера не встречали поддержки в обществе, а его диктаторские устремления настроили против него подавляющее большинство депутатов Конвента.
27 июля (по революционному календарю 9 термидора) Конвент принял декрет об аресте Робеспьера и его сторонников. Те попытались организовать сопротивление в Парижской Ратуше, но были захвачены верными Конвенту войсками и день спустя казнены.
Целью данного исследования является изучение общественно-политических взглядов М. Робеспьер и его политической деятельности.
Исходя из цели исследования, мы можем определить задачи:
- рассмотреть личность М. Робеспьера и его общественно-политические взгляды,
- изучить политическую деятельность в контексте Великой французской революции.
Основным методом исследования является теоретический анализ литературы по теме работы.

Введение 3
Глава 1. Личность М. Робеспьера и его общественно-политические взгляды 5
1.1. Биография М. Робеспьера 5
1.2. Воззрения и личность М. Робеспьера 7
Глава 2. Великая французская революция и деятельность М. Робеспьера 16
2.1. Начало революции 16
2.2. Конституционная монархия 20
2.3. Революционное правительство 25
2.4. Термидорианский конвент и директория. Июль 1794 – декабрь 1799 30
Заключение 37
Список использованной литературы 38

Таким образом, мы выяснили, что М. Робеспьер (1758-1794)- политический деятель, депутат Генеральных штатов, член Учредительного собрания, с 1793 г. возглавлял якобинский Комитет общественного спасения, который фактически играл роль правительства.
Робеспьер не оставил после себя крупных трудов. Его революционные идеи нашли отражение главным образом в многочисленных выступлениях и воззваниях, Робеспьер был выразителем интересов мелкой буржуазии. Он выступал против феодально-монархических порядков, за создание республики, введение всеобщих избирательней прав, предоставление прав каждому гражданину на участие в государственной деятельности, за суверенитет народа которому должна принадлежать верховная власть в государстве, за разделение властей. Политик - приверженец естественных прав человека, свободы и политического равенства людей и враг всякого угнетения, в какой бы форме и масштабе оно ни осуществлялось.
С приходом к власти якобинцев и под влиянием сопутствующих тому времени событий во Франции политическая доктрина Робеспьера стала изменяться. Он встает на позиции признания необходимости ужесточения борьбы против врагов революции. Своему новому подходу дает теоретическое обоснование в докладе «О принципах революционного правительства». Он строит свой доклад на сопоставлении задач двух типов правительства конституционного и революционного. Цель первого - сохранить республику, цель второго - создать ее. Конституционное правительство призвано заниматься гражданской свободой, охраной индивидов от злоупотреблений общественной власти, и не его дело управлять кораблем во время бури. В это неспокойное время должно действовать революционное правительство. Робеспьер отмечал, что «революционное правительство должно быть более активным в своих действиях и более свободным в своих движениях, чем обычное правительство». Но это не означает, что оно от этого становится менее справедливым и менее законным, так как осуществляет свою деятельность на самом святом законе - «на благо народа, на самых неопровержимых правах, на необходимости». Но всего этого можно добиться лишь путем террора против врагов свободы, руководствуясь тем, что «революционное правление - это деспотизм свободы против тирании. Робеспьер считал, что конечной целью революции должно быть построение нового общества на основе принципов республиканской морали, опирающейся на искусственно созданную государственную религию - культ Верховного существа. С победой республиканской добродетели будут решены все социальные проблемы.

1. Арканян М. Ц. История Франции. – М.: Дрофа, 2007. – 474 с.
2. Бачко Б. Робеспьер и террор. Пер. с фр. Д. Ю. Бовыкина. // Исторические этюды о французской революции (Памяти В. М. Далина). – М.: ИВИ РАН, 1998. – 390 с.
3. Бовыкин Д. Ю. Революция окончена? Итоги Термидора. – М.: МГУ, 2005. – 320 с.
4. Карлейль Т. История Французской революции. / Пер. с англ. Ю. В. Дубровина и Е. А. Мельниковой. – М.: Мысль, 1991. – 575 с.
5. Кропоткин П. А. Великая французская революция 1789-1793 гг. – М.: Наука, 1979. – 575 с.
6. Лазарев В. В. История политических и правовых учений. – М.: Высшее образование, 2008. – 928 с.
7. Лейст О. Э. История политических и правовых учений. – М.: Юридическая литературы, 1997. – 576 с.
8. Марченко М. Н., Мачин И. Ф. История политических и правовых учений. – М.: Высшее образование, 2009. – 185 с.
9. Нарсесянц В. С. История политических и правовых учений. – М.: Норма, 1998. – 736 с.
10. Омельченко О. А. История политических и правовых учений. История учений о государстве и праве. – М.: ЭКСМО, 2006. – 576 с.
11. Ревуненков В. Г. Очерки истории великой французской революции 1789-1814 гг. – СПб.: Издательство СПбГУ, 1996. – 516 с.
12. Фюре Ф. Постижение французской революции. – М.: Инапресс, 1998. – 224 с.
13. Алексис де Токвиль. Старый порядок и революция. http://www.krotov.info/libr_min/t/toquil/revol00.html
14. Максимилиан Робеспьер. http://liberte.newmail.ru/robespierre.html
15. Роллан Р. О французской революции и о Робеспьере. http://liberte.newmail.ru/R-Rollan.html
16. Тарасов А. Необходимость Робеспьера. http://saint-juste.narod.ru/rob.htm
17. Французская революция. http://wiki.laser.ru/