ВСТУП
Вдомо, що флософя як духовне осягнення граничних пдстав людського буття зародилася у середин тисячолття до н. е. в стародавньому свт. Вдтод процес флософування зростав ширився, долучаючи до сво орбти все нов народи та культури.
При дослдження проблеми були опрацьован першоджерела з флософ - твори . Вишенського, Р. Орховського, П.Русна, Ю.Дрогобича.
Об'ктом дослдження розвиток укрансько флософсько думки.
Предметом дослдження погляди та флософськ концепц представникв укрансько флософсько думки, що творили укранську нацональну флософю у цей перод.
Мета роботи – Охарактеризувати гуманстичн та реформацйн де у флософськй думц Украни (кнець XV- початок XVII).
400 руб.
ЗМСТ
Вступ
Роздл . Гуманстичн та реформацйн де у флософськй думц Украни (кнець XV- початок XVII)
Висновки
Список використаних джерел та лтератури
400 руб.
Висновки
Отже, ндивдуально неповторне обличчя укрансько флософ утворються взамодю всього, що було створене у галуз флософ в Укран, що реально функцонувало в культур укранського народу як збрно ндивдуальност та флософського осмислення дйсност. Шлях до розкриття ц ндивдуальност проляга через вдтворення максимально повно картини взамод всх флософських проявв, що вдзначаються на описаних ранше рвнях дослдження стор флософ Украни.
Аналз стор флософ в контекст культури Украни передбача й перодизацю , що рунтуться на врахуванн змни сторичних типв нацонально культури.
Перший перод стор укрансько флософ припада на час снування Кивсько Рус. Саме у межах киво-русько культури склався притаманний укранськй духовнй традиц тип мислення, що не схильний до абстрактного, вдрваного вд життя флософського теоретизування.
Тип флософування, що сформувався у Кивськй Рус, становить змст буття флософ в укранськй культур протягом першого пероду снування. Цей перод охоплю час, починаючи з XI ст.
Флософська думка цього пероду адекватним вдбиттям греко-слов'янського, християнського типу культури з притаманним йому акцентом на проблему «людина -- Бог», крзь призму яко здйснються осмислення граничних пдстав людського снування. Для не притаманне переважання в кол по-флософському значущо проблематики питань, пов'язаних з усвдомленням сутност людини та проблем, дотичних флософ стор. Розвиваючись в щльному зв'язку з релгю, протягом зазначеного пероду флософя сну як сукупнсть по-флософському значущих дей, що утворювали пдрунтя свтогляду й вддзеркалювались у всьому масив продуктв культурно творчост (джерелом сторико-флософського аналзу у цьому сенс виступають насамперед оригнальн та перекладн пам'ятки писемно культури, а також невербальн джерела -- витвори монументального живопису, архтектури тощо). Тод флософя ще не виокремилася у вдносно самостйну сферу теоретичного освоння свту, тому сторико-флософський аналз ц доби може здйснюватись переважно на рвн стор флософсько культури укранського народу. Притаманним для цього пероду й розташування центрв флософсько творчост, якими спочатку Кив, а потм Галич. Отже, протягом розглядуваного пероду рух флософсько активност на тл укрансько культури здйснються у напрям вд центру на захд.
400 руб.
Список використаних джерел та лтератури
1. Вишенський . Твори. -- К., 1959.
3. Волинка Г., Гусв В.. Вступ до флософ. - К., 1999.
4. Горський П.С. сторя укрансько флософ. Навчальний посбник. - К., 2001.
5. ларон Кивський Слово про закон благодать” (уривки). Давня укранська лтература: хрестоматя. - К., 1992.
6. Захара . С. Стефан Яворський. -- К.: Наукова думка, 1981.
7. ван Нечуй-Левицький, Свтогляд укранського народу” (уривки). Хрестоматя з укрансько лтератури. - К., 1997.
8. савич. Я. Б. Братства та х роль у розвитку укрансько культури XVI -- XVIII ст. -- К., 1966.
9. савич Я. Б. Юрй Дрогобич. -- К., 1972.
10. Кашуба М. Георгий Конисский. -- М., 1979.
11. Кониський Г. Флософськ твори : У 2-х т. -- К., Наукова думка, 1990.
12. Микитась В. Давньоукранськ студенти професори. -- К., 1994.
13. Надольний .Ф. Флософя: курс лекцй. - К., 2000.
14. Нчик В. М., Литвинов В. Д. Стратй Я. М. Гуманстичн ре-формацйн де на Укран (XVI -- першо половини XVII ст.). -- К., 1990.
15. Нчик В. М. Из истории отечественной философии конца первой половини XVII -- начала XVIII в. -- К., Наукова думка, 1966.
16. Ничик В. М. Феофан Прокопович. -- М., 1977.
17. Орховський Роксолан. сторична проза // Укранська лтература XIV -- XVI ст. -- К., 1988.
18. Пам'ятки, братських шкл на Укран (кнця XVII -- початку XVIII ст.). -- К., 1988.
19. Пашук А. ван Вишенський -- мислитель, борець. -- Львв, 1990.
20. Паславський В. З стор розвитку флософських дей на Укран в кнц XVI - першй третин XVII ст. -- К., 1984.
21. Прокопович Ф. флософськ твори : У 3-х т. -- К.: Наукова думка, 1979.
22. Стратий. Я. Проблемы натурфилософии в философской мысли Украины XVII в. -- Киев, 1981.
23. Стратий, Я. М., Литвинов В. Д., Андрушко В. Л. Описание курсов философии й риторики профессоров Киево-Могилянской академии. -- К 1982.
24. Укранськ гумансти епохи Вдродження Антологя. -- К., 1995. - Ч. 1,2.
25. Ушкалов Л. Свт укранського бароко. -- Харкв, 1994.
26. Федв Ю.О., Мозкова Н.Г. сторя Укрансько флософ. - К., 2001.
27. Флософя Вдродження на Укран. -- К., 1990.
28. Франко . ван Вишенський його твори // Франко . Збр. творв: У 50-ти т. -- Т. 30. -- К., 1981.
29. Хижняк 3. . Киво-Могилянська академя. -- К., 1991.
30. Яворський. С. Флософськ твори : У 3-х т. -- К.; Наукова думка, 1993.
400 руб.
