Готовый реферат

В современной психологической науке такие явления, как характер, жизненная направленность (смысл жизни, жизненная философия, «линия жизни»), талант и жизненный опыт, можно объединить в понятии «жизненный путь человека». Проблемы, связанные с его изучением, мы называем биографическими. Они тесно переплетены с социально-историческими процессами эпохи. «Человек лишь постольку и является личностью, поскольку он имеет свою историю»,— писал С. Л. Рубинштейн [17; 684].
В советской психологии к теме жизненного пути первыми обратились Н. А. Рыбников, С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев1. Н. А. Рыбников выступил с инициативой развернуть исследования по генетической психологии личности (20-е гг.). Для Б. Г. Ананьева проблема жизненного пути стала актуальной в начале 30-х гг. в связи с исследованиями по характерологии, проводимыми им в Психоневрологическом институте им. В. М. Бехтерева в Ленинграде. С. Л. Рубинштейн уделил внимание психологическим вопросам биографии, теоретически рассматривая вопросы самосознания в «Основах общей психологии». В дальнейшем разные аспекты жизненного пути, жизнедеятельности личности разрабатывались в трудах советских ученых, посвященных природе человека и его развитию.
Жизненный путь — «это история формирования и развития личности в определенном обществе, современника определенной эпохи, сверстника определенного поколения» [7; 104—105]. Историческая природа личности требует от психолога изучения или хотя бы учета исторических обстоятельств ее жизни. В психологии биография человека всегда служила богатым источником знаний о личности, но, что еще важнее, она сама является предметом. психологического изучения.
Так называемые возрастные категории, в которых описывается жизненный путь, многозначны и подразумевают разные системы отсчета. В одних случаях это онтогенез, в других — система возрастной стратификации общества, в третьих — возрастной символизм культуры. Соответственно варьируют и термины, в которых описываются его переломные, ключевые моменты.
Когда процесс развития человека моделируется по образцу онтогенеза как нечто интраиндивидуальное, говорят о критических или сенситивных периодах [8], последовательность и сущность которых кажутся инвариантными.
Но развитие личности происходит не в вакууме. Социология берет за основу периодизации жизненного пути не этапы онтогенеза, а стадии социализации, социальные переходы, качественно меняющие положение, статус или структуру деятельности индивида (поступление в школу, завершение образования, вступление в брак, выход на пенсию и т. п.). Эти поворотные пункты являются социально-типичными, общими для всех членов данного общества, класса, возрастного слоя и т. д.
И сенситивные периоды, и социальные переходы предполагают какую-то психологическую перестройку, для обозначения которой существует специальное понятие возрастных, а точнее, нормативных жизненных кризисов (слово «нормативный» подчеркивает, что речь идет о нормальном, а не патологическом процессе). Зная типичную траекторию жизненного пути и особенности половозрастной стратификации данного общества, мы можем достаточно точно сказать, в каком именно возрасте человеку предстоит столкнуться с определенными проблемами, как эти проблемы переплетаются друг с другом, каковы типичные варианты их разрешения и т. д.
Однако жизненный путь личности не только естественноисторический, повторяющийся процесс, но и уникальная, единственная в своем роде драма, каждая сцена которой — результат сцепления множества индивидуально-неповторимых характеров и обстоятельств. О том, что все человеческие судьбы слагаются случайно, в зависимости от судеб, их окружающих, писал И. А. Бунин в книге «Жизнь Арсеньева», и с этим должна считаться не только художественная литература, но и научная психология.
Превращение психологии развития личности в психологию жизненного пути означает, что основой его периодизации становятся не психофизиологические сенситивные периоды, социальные переходы и нормативные кризисы сами по себе, а те конкретные жизненные (биографические) события, в которых эти процессы переживаются личностью. Такой событийно-биографический подход сегодня уже концептуализируется в психологии [8] и смежных науках.

Введение 3
1. Психология жизненного пути 5
2. Развитие и мотивация 9
Заключение 14
Список литературы 15

Личность - не система, а история, которая всегда многозначна и не завершена и смысл которой осознается ретроспективно, а любая общая схема развития самосознания от рождения до смерти может быть лишь формальной, имеющей только эвристическую ценность. Зная критические точки психофизиологического развития и логику социальных переходов, из которых складывается жизненный путь среднестатистического индивида данного общества, психология может предсказать и описать типичные для него нормативные кризисы развития. Но при этом фиксируется только характер, последовательность и взаимосвязь возникающих перед личностью вопросов.
В последние десятилетия широкое распространение получили лонгитюдные исследования, предполагающие многократное, регулярное и систематическое изучение одних и тех же испытуемых (или групп) в процессе их развития, в том числе на разных стадиях их жизненного пути.
Психология жизненного пути — психологическое направление, основанное на результатах лонгитюдных исследований развития человека на протяжении всей его жизни. В рамках этого направления сформулированы следующие выводы:
существует достаточно высокая степень постоянства личности на протяжении всей жизни;
степень устойчивости различных индивидуально–типологических свойств личности неодинакова
разным индивидуально–типологическим свойствам личности соответствуют разные типы развития;
типы развития зависят от исторических условий, в которых происходит развитие личности.
Несмотря на индивидуальное своеобразие, существуют закономерности («регулярности») в сроках наступления оптимумов жизни в зависимости от соотношения духовных, «ментальных», и биологических, «витальных», тенденций. Были обнаружены также различные типы жизненного развития личности. Ш. Бюлер была разработана идеалистическая концепция развития человека как процесса постепенного становления и изменения духовных целевых структур самосознания. [15]
Проблема постоянства, самосохранения личности в процессе развития — часть более общего вопроса о внутреннем единстве и последовательности личности. Наличие такого постоянства — один из главных постулатов психологии личности.
Традиционная психодинамическая концепция видит в личности беспомощную жертву своего детского опыта, закрепленного в виде жестких, неизменных свойств.
Всякое развитие предполагает определенную последовательность, стадийность. Что касается мотивации, то мотивация - обусловленное потребностью возбуждение определенных нервных структур, вызывающих направленную активность организма.
От мотивационного состояния зависит допуск в кору головного мозга тех или иных сенсорных возбуждений, их усиление или ослабление. Мотивационные состояния характеризуются тем, что мозг при этом моделирует параметры объектов, которые необходимы для удовлетворения потребности и схемы деятельности по овладению требуемым объектом. Неудовлетворение потребности вызывает отрицательную эмоцию, усиление мотивационного напряжения и вместе с этим - поисковой деятельности.

1. Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности.— М., 1980.
2. Абульханова-Славская К.. А. Диалектика человеческой жизни.— М., 1977.
3. Ананьев Б. Г. Воспитание памяти школьника.—Л., 1940.
4. Ананьев Б. Г. К теории внутренней речи.— В кн.: Психология чувственного познания. М., 1960, с. 348—369.
5. Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания.— М., 1977.
6. Ананьев Б. Г. Очерки психологии.— Л., 1945.
7. Ананьев Б. Г. Человек как предмет познания.— Л., 1969.
8. Анциферова Л. И. Некоторые теоретические проблемы психологии личности.— Вопросы психологии, 1978, № 1, с. 37—50.
9. Винокур Г. Биография и культура.— М., 1927.
10. Головаха Е. И., Кроник А. А. Психологическое время личности.— Киев, 1984.
11. Гулыга А. В. Кант.—М., 1977.
12. Кетлинская В. К. Здравствуй, молодость!— Новый мир, 1975, № 11.
13. Логинова Н. А. Биографический метод в психологии и смежных науках: Автореф. канд. дис—Л., 1975.
14. Логинова Н. А. Развитие личности и ее жизненный путь.— В кн.: Принцип развития в психологии. М., 1978.
15. Логинова Н. А. Шарлотта Бюлер — представитель гуманистической психологии.— Вопросы психологии, 1980, № 1, с 154—158.
16. Лотман Ю. М. Александр Сергеевич Пушкин.— Л., 1981.
17. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии.— 2-е изд.— М., 1946.
18. Рубинштейн С. Л. Человек и мир.— В кн.: Проблемы общей психологии. М., 1973.
19. Симонов П. В. Эмоциональный мозг.— М., 1981.
20. Теплов Б. М. Психология музыкальных способностей.— В кн.: Психология индивидуальных различий. М., 1961.
21. Теплов Б. М. Ум полководца.— В кн.: Психология индивидуальных различий., М., 1961.