Готовая дипломная работа

С точки зрения религии, пока у больного сохраняется вера, можно говорить о духовном здоровье даже при наличии душевной болезни, если она не мешает больному сохранять основные признаки "духа в человеке" (по еп. Феофану): жажду бога, стремление к нему, благоговение и страх божий, совесть, приводящую человека к покаянию. При этих условиях душевная болезнь даже и входя в область духовных переживаний, может сохранить больного от ложной мистики, от бреда. Это поднимает вопрос о возможности сохранения целостности личности в болезни и критического отношения к ней.

Актуальность работы обусловлена недостаточной теоретической и практической разработанностью темы восприятия различных аспектов религии у психических больных людей. Недостаточно изучены темы вклада мотивов в восприятие религии, субъективной значимости религии для психически нездорового человека.

Цель работы – изучить особенности восприятия религии у психически больных людей.

Объект исследования - религиозное восприятие психически больными людьми.

Предмет исследования – особенности восприятия религии у психически больных людей

Основная гипотеза – верующие психически больные люди наиболее эмоционально и морально устойчивые, чем психически больные атеисты.

Основные задачи:

1. Изучить теоретические аспекты проблемы религиозного восприятия.

2. Определить понятие «психически больной человек».

3. Проанализировать отношение к религии психически больными людьми.

Введение………………………………………………………………………………….3

1. Исторические аспекты психологии религиозной веры………….………………… 4

2. Психические больные и их восприятие мира……………………………………….11

2.1. Особенности восприятия информации психически больными………....11

2.2. Психические заболевания на религиозной основе………………………17

3. Характерные особенности восприятия религии у психически больных людей…28

3.1. Инструментарий и методики исследования…………………………….. ……..28

3.2. Анализ результатов……………………………………………………………….29

Заключение……………………………………………………………………………...34

Глоссарий…………………………………………………………………………….…36

Библиографический список……………………………………………………………37

Приложение 1……………………………………………………………………………38

Приложение 2……………………………………………………………………………42

Приложение 3…………………………………………………………………………….44

1. Жуковский В. И., Мороз В. В. Влияние некоторых деструктивных религиозных сект на психическое здоровье и поведение человека // Психиатрия и религия на стыке тысячелетий: Сборник научных работ Харьковской областной клинической психиатрической больницы № 3/ Под общ. ред. П. Т. Петрюка, Р. Б. Брагина. — Харьков, 2006. — Т. 4. — 126 с.

2. Теоретические вопросы этиологии, патофизиологии, патоморфоологии и культурологии духовно-психосоматических болезней (трактат)Семенов Игорь Владимирович. Барнаул, 2004 год. – 234 с.

3. Чудновский В.С. Энергетический и архитектурный принцип понимания механизмов психических заболеваний // Неврологический вестник. - 1994. - Т. XXVI, вып. 3-4. – 345 с.

4. Harris, R. C., Dew, M. A., Lee, A., Amaya, M., Buches, L., Reetz, D., & Coleman, G. (1995). The role of religion in heart transplant recipients' health and well-being. Jou
al of Religion and Health, 34(1), 17-32.

5. Idler, E. L. (1987). Religious involvement and the health of the elderly: some hypotheses and an initial test. Social Forces, 66, 226-238.

6. Idler, E. L. (1995). Religion, health, and nonphysical senses of self. Social Forces, 74, 683-704.

7. Koenig, H. G., Cohen, H. J., Blazer, D. G., Pieper, C., Meador, K. G., Shelp, F., Goli, V., & DiPasquale, R. (1992). Religious coping and depression in elderly hospitalized medically ill men. American Jou
al of Psychiatry, 149, 1693-1700.

8. http://psylib.org.ua/books/kanny01/txt22.htm#2

9. http://www.krotov.info/libr_min/m/mel/ehov.htm

10. http://vsetesti.ru/245/