Готовая контрольная работа

3) Международно-правовые средства обеспечения обязательств государств в сфере защиты прав человека.

Во многих своих делах Конституционный суд обращался к нормам международного права, что вполне обоснованно, учитывая положение ч. 4 ст. 15 и ч. 1 ст. 17 Конституции РФ о том, что общепризнанные принципы и нормы международного права являются частью российской правовой системы. Более того, правила международных договоров имеют приоритет над нормами национального законодательства.

Российское государство не только устанавливает юридическую ответственность правовых субъектов, но и само является субъектом юридической ответственности, которая развивается в двух правовых измерениях – национальном и международном. В национальном – Российское государство несет ответственность за все, происходящее на его территории; в международном – оно несет ответственность за утверждение принципов человеческого достоинства, справедливости и равенства на глобальном уровне........

4) Имплементация международно-правовых обязательств/договоров РФ в сфере прав человека в ее законодательство.

Имплементация (международного права) (англ. implementation) фактическое осуществление международных обязательств на внутригосударственном уровне путем трансформации международно-правовых норм в национальные законы и подзаконные акты. В ряде государств ратифицированные международные договоры автоматически становятся частью национального законодательства. Так, в соответствии с ч. 4 ст. 15 Конституции РФ общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры РФ являются составной частью ее правовой системы. Если международным договором РФ установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора.....

Темы для контрольной работы:



1) Влияние естественно-правовых идей на содержание внутригосударственных м международно-правовых актов в сфере прав человека.

2) Тенденции развития международных актов о правах человека в свете положений всеобщей декларации прав человека 1948 г.

3) Международно-правовые средства обеспечения обязательств государств в сфере защиты прав человека.

4) Имплементация международно-правовых обязательств/договоров РФ в сфере прав человека в ее законодательство. примерный список рекомендуемой литературы- -Комментарий к конституции РФ-Международно-публичное право- сборник документов (Бекяшев) -Комментарии к постановлениям конституционного суда РФ (Эбзеев) -любая литература написанная или под редакцией О.И, Тиунова, в т.ч. статьи. так же учебники по международному праву под редакцией Утяшева или Колосова)

1) Влияние естественно-правовых идей на содержание внутригосударственных и международно-правовых актов в сфере прав человека.

Формирование в России правового государства и гражданского общества осуществляется через признание и воплощение основных положений естественно-правовой доктрины. В частности, это касается провозглашения незыблемости фундаментальных прав человека. Именно они согласно Конституции Российской Федерации определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти (ст. 18). Права и свободы человека и гражданина стали приоритетными во взаимоотношениях российского государства и личности в посткоммунистический период. Соответственно актуализируются проблемы, связанные с формированием правового государства, демократического правового сознания и правовой культуры нового типа. В данной связи было бы упущением не воспользоваться достижениями российской общественной науки конца XIX — начала XX в., которая включает достаточно богатый арсенал прогрессивных идей и концепций в международном праве. Многие из них нашли свое практическое воплощение, разумеется, со своими достоинствами и недостатками. Указанные проблемы имеют немалую схожесть с противоречивыми процессами государственно-правовых реформ во всем мире и в современной России. Соответственно существует потребность обращаться к классическим идеям в области права и государства дореволюционной школы правоведения, отражающей особенности русской правовой культуры. Естественно-правовая идеология во всем многообразии своего проявления может быть отнесена к группе универсальных. Нельзя отрицать тот факт, что русские правоведы, вызвавшие к жизни естественно-правовую концепцию после ее упадка в XIX в., пытаясь найти исходный критерий для критической оценки существующего правопорядка, придали ей значимость фундаментальной теоретической основы построения правовой системы, соответствующей потребностям гуманизации государственной власти. Актуально для нашего времени звучат слова другого известного ученого Е. Н. Трубецкого: «Отвергнув естественное право, мы лишили себя всякого критерия для оценки действующего права».На фоне векового противостояния естественно-правовой доктрины юридическому позитивизму повышенный интерес к естественно-правовой проблематике, как правило, возникал и возникает на соответствующих переломных этапах общественного развития. Это характерно для России конца XIX — начала XX в., равно как и для нынешней России. История правовых учений за последние два века развивалась под заметным влиянием следующих типов правопонимания: 1) юридико-позитивистский подход к праву, принципиально отрицающий не только естественное право, но и вообще всякое различение права и позитивного законодательства (государственного правотворчества); 2) различные антипозитивистские и непозитивистские подходы к праву по преимуществу философски-правового характера (гегельянского, кантианского, томистского, экзистенциалистского, феноменологического, антропологического и т. д. толка), проводящие то или иное различие между правом и законодательством и нередко апеллирующие к идеям естественного права (в «возрожденной» форме, с «изменяющимся содержанием» и т. д.). Наличие так называемого «позитивного права» как специфического явления признается сторонниками обоих названных направлений правопонимания. Существенный момент и принципиальная черта позитивистского типа правопонимания состоят в том, что «правом» считается лишь «позитивное право», т. е. то, что в данное время и в данном месте имеет официальную законную силу (законодательство, формально санкционированные официальными властями или фактически акцептируемые ими обычаи, прецеденты и т. д.). Подобное сведение права к закону (к тому, что имеет «позитивную» законную силу) характерно для всех направлений юридико-позитивистского толка — от старого позитивизма Д. Остина, К. Бергбома, Г. Шершеневича, Д. Гримма и других до неопозитивизма Г. Кельзена, X. Харта и др.



2) Тенденции развития международных актов о правах человека в свете положений всеобщей декларации прав человека 1948 г.

В 1945 году завершилась самая кровавая в истории война, приведшая к неисчислимым человеческим жертвам и громадным материальным потерям. Ещё в ходе этой войны и особенно в период подготовки и проведения Нюрнбергского процесса человечество забило тревогу по поводу пренебрежения и презрения к правам человека, приведшим к варварским акциям, возмущающим совесть человеческую, и призвало все народы и государства всемерно стремиться к уважению и обеспечению основных прав и свобод граждан. Устремления стран мирового сообщества увенчались успехом — 10 декабря 1948 г. Генеральной Ассамблеей ООН была принята Всеобщая Декларация прав человека, являющаяся выдающимся документом в истории человечества.

В условиях современного взаимозависимого мира часто сочетаются, перекрещиваются, дополняют друг друга политические, правовые, экономические и иные проблемы. Типичным примером этого является вопрос о правах человека в межнациональных конфликтах. Изучение проблемы обеспечения прав человека в межнациональных конфликтах во всей их системной целостности представляет собой задачу исключительной сложности.

Конфликты возникают из различных интересов, соперничества и борьбы социально-профессиональных, этноконфессиональных и иных групп, слоёв и даже индивидов в процессе приобретения, перераспределения и реализации политико-государственной власти, овладения ведущими позициями (депутата, президента, министра, лидера политической партии и т. д.) в институтах этой власти.

Разрастающиеся национальные конфликты грозят всем народам катастрофой, на долгие десятилетия отодвигают возможность нормальной достойной жизни, соблюдения неотъемлемых прав человека.