Готовая контрольная работа
на тему:«Религия и мифология»
Цена: 750 руб.
Номер: V10991
Предмет: Религиоведение
Год: 2008
Тип: контрольные
Отзывы
После новогодних праздников буду снова Вам писать, заказывать дипломную работу.
Буду еще к Вам обращаться!!
СПАСИБО!!!
Спасибо, что ВЫ есть!!!
§ 1. Передумови виникнення буддизму
Виникнення буддизму починається в північно-східній частині Індії (територія сучасного штату Бідар), де знаходилися ті стародавні держави (Магадха, Кошала, Вайшалі), в яких проповідував Будда і де буддизм з самого початку свого існування набув значного поширення.
Зазвичай вважається, що тут, з одного боку, позиції релігії вед і пов'язаною з нею варновой (становою) системи, що забезпечує привілейоване положення брахманської (жрецькою) Варни, були слабкіше, ніж в інших частинах Індії (тобто північний схід Індії був як би «слабкою ланкою» брахманізму), а з іншої — саме тут йшов бурхливий процес державного будівництва, що припускав піднесення іншого «благородного» стану, — Варни кшатриев (воїнів і світських правителів — царів). А саме буддизм виник як опозиційне брахманізму вчення, що спиралося перш за все на світську владу царів. Тут важливо відзначити, що знову ж таки буддизм сприяв створенню в Індії могутніх державних утворень на зразок імперії Ашоки. Багато пізніше, вже в V столітті. н.е. великий буддійський вчитель Васубандху, висловлюючи в своєму «Вместіліще Абхидхарми» (Абхидхармакоша) социогенный міф, майже нічого не говорить про брахманів, але дуже детально описує походження царської влади.[1;34]
Таким чином, в Індії буддизм був «царською релігією», що не заважало йому одночасно бути і формою староіндійського вільнодумства, оскільки носієм релігійної і взагалі ідеологічної ортодоксії і ортопраксии був в Індії жрецький стан брахманів. Середина I-го тисячоліття до н.е. була в Індії часом кризи стародавньої релігії вед, хранителями і ревнителями якої були брахмани. Та не дивно, що «слабка ланка» брахманізму — держави північного сходу Індії — стало опорою релігійних рухів, до яких належав і буддизм. А виникнення цих альтернативних учень було тісно пов'язане з розчаруванням частини староіндійського суспільства в релігії вед з її ритуалізмом і формальним благочестям, а також з певними суперечностями і конфліктами між брахманами (жречеством) і кшатриями (що утілювали початки світської влади староіндійських царів).
§ 2. Буддизм, основні постулати
Згідно традиції, історичний Будда Гаутама Сиддхарта народився в роді Шакья касти кшатриев в країні Магадха (546—324 до н. э.), в районі Лумбіні на півдні сучасного непалу. Його також називали Шакьямуні — мудрець, що належить до клану Шакья.
Після життя в розкоші в палаці свого батька, короля Капілавасту (царство якого потім увійшло до держави Магатха), Сиддхарта випадково зіткнувся з жорстокою реальністю і зробив висновок, що реальне життя пов'язане зі стражданнями та горем. Він відмовився від життя в палаці і почав вести аскетичне життя разом з лісовими відлюдниками. Пізніше він прийшов до висновку, що слід знаходити проміжний шлях між самопотуранням та самообмеженням.[7;111]
Під час медитації під деревом Бодхи він ухвалив рішення в що б те не стало знайти Істину, і у віці 35 років досяг Прояснення. Після цього він почав називатися Будда Гаутама, або просто Будда, що означає «пробуджений».
Останні 45 років життя він подорожував по Центральній Індії в долині Гангу, навчаючи своїх послідовників і учнів.
Надалі послідовники Будди протягом подальших 400 років сформували багато різних учень — школи раннього буддизму (Никая), з яким збереглося учення Тхеравада і численні гілки Махаяни.
Учні Будди відповідно до звичаю кремували тіло Вчителя. Правителі сусідніх держав прислали гінців з проханням дати їм частинки останків Будди. Як описується в Махапарініббана суте, останки були розділені на вісім рівних частин. Ці частини останків були поміщені в особливі реликварии — ступи, культові будови конусовидної форми, в столицях держав. Одну з частин, в ступі стародавнього міста Капілаваттху, виявили в 1898 році поблизу села Піпрахва. Зараз ця частина останків знаходиться в Індійському Національному музеї в Нью-делі. Ці ступи стали як би попередниками китайських пагод і Тибету чортенов (монгольських субурганов)[13;113].
Похожие работы:
Философия и мифология Древней Греции. ➨
2. Философия и мифология Древней Греции.
Древнегреческое общество прошло долгий путь развития от самого ...
Особенности философского знания. Философия и мифология Древней Греции. ➨
1. Особенности философского знания.
На различных этапах истории в зависимости от потребностей теоретического ...
Религия как социальное явление, обозначить роль религии в современном обществе. ➨
Введение
«Религия как социальное явление. Роль религии в современном обществе» – одна из важных и актуальных ...
Философия и мифология в античном мире ➨
Введение
Античная философия сформировалась в VII - VI вв.до Р.Х. в Ионии (на западном побережье Малой Азии) и просуществовала ...
Введение
По своему содержанию философия есть стремление к всеохватности и единству. Если другие науки делают ...