Готовая дипломная работа
на тему:«Защита чести, достоинства и деловой репутации в гражданском праве»
Цена: 3,000 руб.
Номер: V16349
Предмет: Гражданское право
Год: 2009
Тип: дипломы
Отзывы
Вас беспокоит автор статьи Айжамал из Кыргызстана, моя статья опубликована, и в этом ваша заслуга. Огромная благодарность Вам за оказанные услуги.
Спасибо Вам за сотрудничество! Я ВКР защитила на 5 (пять). Огромное спасибо Вам и Вашей команде Курсовой проект.
Мы стали Магистрами)))
Мария,добрый день! Спасибо большое. Защитился на 4!всего доброго
Добрый день,хочу выразить слова благодарности Вашей и организации и тайному исполнителю моей работы.Я сегодня защитилась на 4!!!! Отзыв на сайт обязательно прикреплю,друзьям и знакомым буду Вас рекомендовать. Успехов Вам!!!
Курсовая на "5"! Спасибо огромное!!!
После новогодних праздников буду снова Вам писать, заказывать дипломную работу.
После новогодних праздников буду снова Вам писать, заказывать дипломную работу.
Спасибо большое!!! Очень приятно с Вами сотрудничать!
Светлана, добрый день! Хочу сказать Вам и Вашим сотрудникам огромное спасибо за курсовую работу!!! оценили на \5\!))
Буду еще к Вам обращаться!!
СПАСИБО!!!
Буду еще к Вам обращаться!!
СПАСИБО!!!
Защита прошла на отлично. Спасибо большое :)
Большое спасибо Вам и автору!!! Это именно то, что нужно!!!!!
Спасибо, что ВЫ есть!!!
Спасибо, что ВЫ есть!!!
Поделиться
Введение
Содержание
Литература
Введение
Актуальность темы. Статьей 2 Конституции РФ установлено, что человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Для реализации этих положений важнейшее значение должно придаваться защите чести и достоинства гражданина. По правовой природе названные нематериальные блага входят в состав объектов гражданских прав. Конституционные основы регулирования защиты чести и достоинства гражданина составляют следующие правила: принцип охраны достоинства личности, состоящий в том, что достоинство личности охраняется государством, ничто не может быть основанием для его умаления (п.1 ст.21); каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени (п. 1 ст.23).
На протяжении жизни ряда поколений ни в юридической литературе, ни в правосознании людей не возникало никакого сомнения или разногласия по вопросу о том, могут ли честь, достоинство, деловая репутация в субъективном смысле быть объектом посягательства. В то же время каждый человек, живя и поступая честно, с присущим ему внутренним достоинством, может и вправе требовать, чтобы и другие уважали и признавали в нем это качество, чтобы с ним поступали, как с человеком честным, достойным, заслуживающим уважения.
В настоящее время, когда существует политическое и идеологичес¬кое многообразие, свобода слова и свобода массовой информации, осо¬бое значение приобретают гражданско-правовые средства защиты чести и достоинства граждан, а также деловой репу¬тации граждан и организаций. Всеобщая декларация прав человека 10 декабря 1948 г. провозгласила в числе важнейших прав человека право на неприкосновенность от произвольных посягательств на его честь и репутацию. Защита этих духовных ценностей в гражданско-правовом порядке предполагает обеспечение их восстановления пос¬ле допущенного нарушения. Реальность защиты нарушенных субъек¬тивных прав и интересов граждан и иных субъектов права в значитель¬ной мере обусловлены полным и правильным установлением в судебном заседании обстоятельств гражданских дел. Установление этих обстоятельств возможно глав¬ным образом с помощью судебного доказывания, которое осуществля¬ют субъекты доказывания, несущие в силу закона эту обязанность и обладающие таким правом, заинтересованные в материально-право¬вом исходе дела.
Таким образом, детальное исследование теории и практики защиты чести, достоинства и деловой репутации как объектов гражданских прав является в настоящее время в высшей степени актуальным.
Цель и задачи исследования. Целью выпускной квалифицированной работы является комплексное исследование чести, достоинства и деловой репутации граждан как объектов гражданских прав.
Поставленная цель достигается посредством решения следующих задач:
1) Рассмотреть понятие чести, достоинства и деловой репутации по гражданскому законодательству РФ
2) Изучить правовые основы защиты чести, достоинства и деловой репутации
3) Рассмотреть порядок и условия защиты чести, достоинства и деловой репутации
4) Проанализировать проблемные аспекты защиты чести, достоинства и деловой репутации по действующему гражданскому законодательству РФ.
Объект и предмет исследования. Объектом исследования являются правовые категории честь, достоинство и деловая репутация как объекты гражданских прав. Предметом исследования послужили нормы права, регламентирующие честь, достоинство и деловую репутацию, а также материалы практики применения данных норм.
Теоретическую основу настоящей работы составили труды дореволюционных российских цивилистов - Д.И. Мейера, И.А. Покровского, В.М. Хвостова, Г.Ф. Шершеневича, а также труды советских цивилистов и современных отечественных учёных: М.М. Агаркова, Анисимов А.Л., Власов А.А., Голубев К.И., Данилов Е.П., Иваненко Ю.Г., Ковалев Е.А., Костюк В.Д., Малеина М.Н., Романова О. Н., Трубников П.С., Эрделевский А.М. и других авторов.
Структура, объем и содержание работы определены целями и задачами исследования. Работа состоит из введения, трех глав, содержащих пять параграфов, заключения и списка использованной литературы.
Глава 1. Честь, достоинство и деловая репутация в Российском Гражданском праве
1.1 Понятие чести, достоинства и деловой репутации по гражданскому законодательству РФ
Каждому индивиду присущи такие блага, как честь, достоинство, деловая репутация, а юридическому лицу - деловая репутация. Честь - это общественная оценка личности, определенная мера духовных, социальных качеств гражданина и является таким же благом человека, как его жизнь, здоровье и свобода. Человек, дорожащий своей честью, соизмеряет ее со своим добрым именем и совестью.
Достоинство - самооценка собственных качеств, способностей, мировоззрения, своего поведения, общественного значения [12, с. 14-15].
Деловая репутация гражданина определяется уровнем его квалификации и характеристикой профессиональной деятельности, а юридического лица - оценкой производственной или иной деятельности в соответствии с его правовым статусом в условиях предпринимательских и рыночных отношений.
Категории чести и достоинства, в частности, определяют отношение к человеку как высшей общественной ценности.
Следует отметить, что честь и достоинство - понятия достаточно широкие, богатые по содержанию и глубоко диалектические по своей природе. Они могут восприниматься в сферах нравственного сознания (как чувства и как понятия), этики (как категории морали) и права (как защищаемые законом социальные блага).
Пօнятия и представления օ чести складывались и фօрмирօвались в прօцессе нравственнօй практики тօгօ или инօгօ օбщества, օбщения людей между сօбօй, пօэтօму сօдержание пօнятия «честь» является сօциальным. При этօм օбщественная օценка личнօсти не зависит օт вօли и желания самօгօ օцениваемօгօ лица, пօскօльку вся егօ деятельнօсть прօхօдит пօд кօнтрօлем օбщества и именнօ օнօ фօрмирует օценку нравственных качеств каждօгօ кօнкретнօгօ челօвека.
У человека сознание и чувство чести и достоинства как бы органически слиты воедино, однако их нельзя отождествлять. Как известно, сознание следует за чувством, но человек, как разумное существо, в своем поведении не просто поддается чувствам, а занимает определенную позицию по отношению к ним: один - воспринимает, другой - отвергает, исключает, подавляет.
При определении понятия «честь» различают два аспекта - объективный и субъективный. Та или иная оценка деятельности индивида коллективом, обществом, признание его положительных качеств и заслуг воспринимается им как нечто объективное, выступает как этическое благо, как օценօчная категօрия, направленная օт օбщества к личнօсти.
Чтօ же касается субъективнօй, личнօй стօрօны пօнятия «честь», то она заключается в способности человека оценивать свои поступки, подавлять в себе эгоистические, безнравственные стремления и намерения, действовать в нравственной жизни в соответствии с принятыми в этом обществе моральными нормами, правилами и требованиями. Субъективный аспект понятия «честь» всегда неразрывен с объективным, подчиняется и обусловливается последним и оказывает на него огромное воздействие [35, с. 33-34].
Существуют и другие точки зрения как среди отечественных ученых, так и зарубежных. Например, немецкий философ-идеалист конца XIX в. И. Экштейн в книге «Честь в философии и праве» рассматривает внешнюю честь как этическую оценку личности, из которой вытекает уважение, а внутреннюю честь - как духовное «я» человека, от «всего телесного освобожденное». При этом Экштейн считает, что обе формы чести не связаны одна с другой. Он, в частности, заключает, что «внешняя честь, что бы ни говорили, есть этическое благо, стремление к ней есть нравственное стремление, ибо честь удовлетворяет нравственным потребностям человека» [12, с. 17].
Человек не может «уклониться» от суждений окружающих его людей, которые оценивают его поступки, т. е. от общественного мнения. Можно сказать, что общественное мнение представляет собой специфическое явление духовной жизни общества, состояние общественного сознания. Его определяют по-разному: в явлениях духовной жизни общества, особой форме коллективной оценочно-познавательской деятельности, коллективных суждениях, высказываниях, представлениях и др.
Каждому человеку, таким образом, приходится волей-неволей примиряться с тем, что другие люди судят о нем по-своему. Он не может воспротивиться этому, так как в соответствии с законами человеческой природы всякий человек, который видит те или иные поступки «своего ближнего», чувствует себя невольно призванным судить о них. Он не может в данном случае подчиняться началу свободного выбора, останавливать свое внимание на положительном, оставляя незамеченным и негативные проявления личности. Нельзя обойти и вопрос о том, как же относится какой-либо человек к факту оценки себя другими, поскольку честь есть известное нематериальное благо и ею дорожат даже те, кто считает себя независимым от общественного мнения. В действительности мы видим, что с презрением к чести чаще всего относятся люди аморальные, не обладающие самостоятельным, волевым характером.
Актуальность темы. Статьей 2 Конституции РФ установлено, что человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Для реализации этих положений важнейшее значение должно придаваться защите чести и достоинства гражданина. По правовой природе названные нематериальные блага входят в состав объектов гражданских прав. Конституционные основы регулирования защиты чести и достоинства гражданина составляют следующие правила: принцип охраны достоинства личности, состоящий в том, что достоинство личности охраняется государством, ничто не может быть основанием для его умаления (п.1 ст.21); каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени (п. 1 ст.23).
На протяжении жизни ряда поколений ни в юридической литературе, ни в правосознании людей не возникало никакого сомнения или разногласия по вопросу о том, могут ли честь, достоинство, деловая репутация в субъективном смысле быть объектом посягательства. В то же время каждый человек, живя и поступая честно, с присущим ему внутренним достоинством, может и вправе требовать, чтобы и другие уважали и признавали в нем это качество, чтобы с ним поступали, как с человеком честным, достойным, заслуживающим уважения.
В настоящее время, когда существует политическое и идеологичес¬кое многообразие, свобода слова и свобода массовой информации, осо¬бое значение приобретают гражданско-правовые средства защиты чести и достоинства граждан, а также деловой репу¬тации граждан и организаций. Всеобщая декларация прав человека 10 декабря 1948 г. провозгласила в числе важнейших прав человека право на неприкосновенность от произвольных посягательств на его честь и репутацию. Защита этих духовных ценностей в гражданско-правовом порядке предполагает обеспечение их восстановления пос¬ле допущенного нарушения. Реальность защиты нарушенных субъек¬тивных прав и интересов граждан и иных субъектов права в значитель¬ной мере обусловлены полным и правильным установлением в судебном заседании обстоятельств гражданских дел. Установление этих обстоятельств возможно глав¬ным образом с помощью судебного доказывания, которое осуществля¬ют субъекты доказывания, несущие в силу закона эту обязанность и обладающие таким правом, заинтересованные в материально-право¬вом исходе дела.
Таким образом, детальное исследование теории и практики защиты чести, достоинства и деловой репутации как объектов гражданских прав является в настоящее время в высшей степени актуальным.
Цель и задачи исследования. Целью выпускной квалифицированной работы является комплексное исследование чести, достоинства и деловой репутации граждан как объектов гражданских прав.
Поставленная цель достигается посредством решения следующих задач:
1) Рассмотреть понятие чести, достоинства и деловой репутации по гражданскому законодательству РФ
2) Изучить правовые основы защиты чести, достоинства и деловой репутации
3) Рассмотреть порядок и условия защиты чести, достоинства и деловой репутации
4) Проанализировать проблемные аспекты защиты чести, достоинства и деловой репутации по действующему гражданскому законодательству РФ.
Объект и предмет исследования. Объектом исследования являются правовые категории честь, достоинство и деловая репутация как объекты гражданских прав. Предметом исследования послужили нормы права, регламентирующие честь, достоинство и деловую репутацию, а также материалы практики применения данных норм.
Теоретическую основу настоящей работы составили труды дореволюционных российских цивилистов - Д.И. Мейера, И.А. Покровского, В.М. Хвостова, Г.Ф. Шершеневича, а также труды советских цивилистов и современных отечественных учёных: М.М. Агаркова, Анисимов А.Л., Власов А.А., Голубев К.И., Данилов Е.П., Иваненко Ю.Г., Ковалев Е.А., Костюк В.Д., Малеина М.Н., Романова О. Н., Трубников П.С., Эрделевский А.М. и других авторов.
Структура, объем и содержание работы определены целями и задачами исследования. Работа состоит из введения, трех глав, содержащих пять параграфов, заключения и списка использованной литературы.
Глава 1. Честь, достоинство и деловая репутация в Российском Гражданском праве
1.1 Понятие чести, достоинства и деловой репутации по гражданскому законодательству РФ
Каждому индивиду присущи такие блага, как честь, достоинство, деловая репутация, а юридическому лицу - деловая репутация. Честь - это общественная оценка личности, определенная мера духовных, социальных качеств гражданина и является таким же благом человека, как его жизнь, здоровье и свобода. Человек, дорожащий своей честью, соизмеряет ее со своим добрым именем и совестью.
Достоинство - самооценка собственных качеств, способностей, мировоззрения, своего поведения, общественного значения [12, с. 14-15].
Деловая репутация гражданина определяется уровнем его квалификации и характеристикой профессиональной деятельности, а юридического лица - оценкой производственной или иной деятельности в соответствии с его правовым статусом в условиях предпринимательских и рыночных отношений.
Категории чести и достоинства, в частности, определяют отношение к человеку как высшей общественной ценности.
Следует отметить, что честь и достоинство - понятия достаточно широкие, богатые по содержанию и глубоко диалектические по своей природе. Они могут восприниматься в сферах нравственного сознания (как чувства и как понятия), этики (как категории морали) и права (как защищаемые законом социальные блага).
Пօнятия и представления օ чести складывались и фօрмирօвались в прօцессе нравственнօй практики тօгօ или инօгօ օбщества, օбщения людей между сօбօй, пօэтօму сօдержание пօнятия «честь» является сօциальным. При этօм օбщественная օценка личнօсти не зависит օт вօли и желания самօгօ օцениваемօгօ лица, пօскօльку вся егօ деятельнօсть прօхօдит пօд кօнтрօлем օбщества и именнօ օнօ фօрмирует օценку нравственных качеств каждօгօ кօнкретнօгօ челօвека.
У человека сознание и чувство чести и достоинства как бы органически слиты воедино, однако их нельзя отождествлять. Как известно, сознание следует за чувством, но человек, как разумное существо, в своем поведении не просто поддается чувствам, а занимает определенную позицию по отношению к ним: один - воспринимает, другой - отвергает, исключает, подавляет.
При определении понятия «честь» различают два аспекта - объективный и субъективный. Та или иная оценка деятельности индивида коллективом, обществом, признание его положительных качеств и заслуг воспринимается им как нечто объективное, выступает как этическое благо, как օценօчная категօрия, направленная օт օбщества к личнօсти.
Чтօ же касается субъективнօй, личнօй стօрօны пօнятия «честь», то она заключается в способности человека оценивать свои поступки, подавлять в себе эгоистические, безнравственные стремления и намерения, действовать в нравственной жизни в соответствии с принятыми в этом обществе моральными нормами, правилами и требованиями. Субъективный аспект понятия «честь» всегда неразрывен с объективным, подчиняется и обусловливается последним и оказывает на него огромное воздействие [35, с. 33-34].
Существуют и другие точки зрения как среди отечественных ученых, так и зарубежных. Например, немецкий философ-идеалист конца XIX в. И. Экштейн в книге «Честь в философии и праве» рассматривает внешнюю честь как этическую оценку личности, из которой вытекает уважение, а внутреннюю честь - как духовное «я» человека, от «всего телесного освобожденное». При этом Экштейн считает, что обе формы чести не связаны одна с другой. Он, в частности, заключает, что «внешняя честь, что бы ни говорили, есть этическое благо, стремление к ней есть нравственное стремление, ибо честь удовлетворяет нравственным потребностям человека» [12, с. 17].
Человек не может «уклониться» от суждений окружающих его людей, которые оценивают его поступки, т. е. от общественного мнения. Можно сказать, что общественное мнение представляет собой специфическое явление духовной жизни общества, состояние общественного сознания. Его определяют по-разному: в явлениях духовной жизни общества, особой форме коллективной оценочно-познавательской деятельности, коллективных суждениях, высказываниях, представлениях и др.
Каждому человеку, таким образом, приходится волей-неволей примиряться с тем, что другие люди судят о нем по-своему. Он не может воспротивиться этому, так как в соответствии с законами человеческой природы всякий человек, который видит те или иные поступки «своего ближнего», чувствует себя невольно призванным судить о них. Он не может в данном случае подчиняться началу свободного выбора, останавливать свое внимание на положительном, оставляя незамеченным и негативные проявления личности. Нельзя обойти и вопрос о том, как же относится какой-либо человек к факту оценки себя другими, поскольку честь есть известное нематериальное благо и ею дорожат даже те, кто считает себя независимым от общественного мнения. В действительности мы видим, что с презрением к чести чаще всего относятся люди аморальные, не обладающие самостоятельным, волевым характером.
3,000 руб.
Похожие работы:
Охрана чести и достоинства гражданина является одним из проявлений государственного обеспечения личной неприкосновенности. ...
Гражданско-правовая защита чести, достоинства, деловой репутации ➨
Введение
В соответствии со статьей 23 Конституции Российской Федерации каждый имеет право на защиту своей ...
Защита чести, достоинства и деловой репутации ➨
Введение
Вопрос о возможности и необходимости гражданско-правовой защиты нематериальных благ, личных неимущественных ...
Защита чести, достоинства и деловой репутации в гражданском праве. ➨
Введение
На сегодняшний день актуальность данной темы неоспорима в связи с тем, что, в нашей стране люди ...
Защита чести и достоинства лица по гражданскому законодательству ➨
Осуществлять и защищать личные неимущественные блага при жизни того, кому они принадлежат, по его поручению или ...
Поиск по базе выполненных нами работ:
Разделы по направлениям
Готовые дипломы по специальностям
Готовые работы по предметам