Готовый реферат

Основу экономики восточных славян составляло земледелие в сочетании со скотоводством и различными промыслами. В хозяйстве активно
использовались железные орудия, что позволяло получать излишки сельскохозяйственной продукции, которые использовались для обмена с
другими народами.
В торговле с развитыми странами Востока и Византией особую роль играл экспорт пушнины. Быт славян определялся характером их
деятельности. Они жили оседло, выбирая для поселений труднодоступные места или возводя вокруг них оборонительныен сооружения.
Основной тип жилища - полуземлянка с двух или трехскатной крышей.
О культуре славянских племен известно мало. Это объясняется крайне скудными данными источников. Меняясь с течением времени,
народные сказки, песни, загадки сохранили значительный пласт древних верований. Устное народное творчество отражает разнообразные
представления восточных славян о природе и жизни людей. До наших дней сохранилось очень немного образцов искусства древних славян.
В VII-VIII вв. у восточных славян усиливается общественное разложение. Военный союз, возникший на Карпатах, распался на племена,
племена разложились на роды, роды - на дворы, семьи. Но затем под воздействием объективных условий начался обратный процесс
объединения, связующим элементом уже было не родство, а экономические интересы. Торговля стянула одинокие дворы в сельские
торговые погосты, потом в большие торговые города.
Цель работы – рассмотреть особенности принятия христианства на Руси.

Содержание

Введение 3
1. Верования и обычаи восточных славян 4
2. Причины и история принятия христианства на Руси 9
3. Последствия крещения Руси 20
Заключение 27
Список литературы 28

Принятие христианства способствовало широкому распространению на Руси грамотности, насаждению просвещения, появлению богатой,
переведенной с греческого языка литературы, возникновению собственной русской литературы, развитию церковного зодчества и
иконописи. Появившиеся со времен Владимира Святого и Ярослава Мудрого школы и библиотеки стали важнейшим средством
распространения просвещения на Руси.
Таким образом, крещение Руси стало в истории России переломным моментом, своего рода вехой в развитии государства. Это был хорошо
осмысленный и спланированный политический шаг. Сложно говорить о том что, языческое население Руси стремилось изменить свою веру,
простой народ веками привыкший поклонятся идолам, добровольно не пошел бы на такой шаг. Скорее всего, христианство постепенно
распространилась бы на Руси, но это заняло бы не одно столетие и возможно вера, пришедшая более естественным путем, не была бы
православной. Но случилось то, что случилось, Русь стала православной и за одно расширила свои политические и внешнеэкономические
связи.
Приобщение к тысячелетней христианской истории ставило перед русским обществом новые культурные, духовные задачи и указывало на
средства их решения (освоение новых ремесел, развитие самобытных форм литературы, искусства, религиозной жизни). Заимствование
становилось основой для сотрудничества, из осваиваемых достижении Византии постепенно вырастали ранее неизвестные славянам
каменное зодчество, иконопись, фресковые росписи, житийная литература и летописание, школа и переписка книг.

Бурин С. Н. Крещение Руси. Вопросы истории и культуры. - М.: Логос, 2004.
Гарнак А. Сущность христианства. – М.: Intrada, 2004.
Карамзин Н.М. Предания веков. М.: Просвещение, 1988.
Новиков М.П. Христианизация Киевской Руси. – М.: МГУ, 2003.
Новосельцев А.П. Восточные источники о славянах и Руси VI-IX вв. М.: Наука, 1965.
Орлов С.А., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. М.: ИНФРА-М, 1999.
Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. – М.: МГУ, 2003.
Сахаров А.Н., Новосельцев А.П. История России с древнейших времен до конца XVII века. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1996.
Седов В.В. Восточные славяне в VI-VIII вв. М.: Мысль, 1982.
Тальберг Н. Д. Святая Русь. – СПб.: А. С. Суворина, 2002.