Актуальность выбранной темы заключается в том, что своеобразие русской экономической мысли заключается в особенностях внутренних условий развития страны. Российские традиции огосударствления и общности предопределили, что большинству работ русских экономистов рассматриваемого периода был присущ дух социально-экономического реформирования. Рассматриваемый период характеризуется резкой контрастностью уровня жизни различных социальных слоев российского общества. Правительство, государственные деятели и интеллигенция были обеспокоены безграмотностью и бедностью, а также растущей социальной напряженностью в среде крепостных и государственных крестьян. Также вызывало опасения отсутствие у крестьянства материальных и технических средств обработки хозяйственных угодий. В такой обстановке научная общественность России начинает искать причины замедленного экономического роста нашей страны в относительной бедности и низком культурном уровне трудовых слоев общества. Особое внимание привлекла проблема экономических отношений по вопросам производства, распределения, обмена и потребления материальных и культурных благ между всеми слоями общества.
750 руб.
Введение 3
1. Русская экономическая мысль в конце XVIII – начале XX вв. 4
Заключение 8
Список использованной литературы 9
750 руб.
Таким образом, направления и проблематика экономических учений России в конце XVIII – начале XX вв. формировались в соответствии со спецификой социально-экономического развития страны, ростом капитализма. Значительное внимание в работах русских экономистов уделено аграрным проблемам. Для многих российских деятелей, которые мыслили радикально, свойственен призыв к революции и насилию. Это отличает их от западноевропейских мыслителей, которые в большей степени опирались на разум, законность и справедливость, реализацию законодательных норм через реформы. На наш взгляд, положения об особом пути развития России, характерные для представителей русского демократического движения не правомерны. Согласно взглядам Туган-Барановского при социализме развитие каждой отдельной личности становится главной общественной целью, что по нашему мнению, является сильной стороной его концепции, отражает современные демократические общественные идеалы. Социальным идеалом Туган-Барановский считает не социальное равенство, а социальную свободу, что как мы полагаем лишено утопичности теории социального равенства. Общество социально свободных людей является конечной целью общественного прогресса.
750 руб.
1. Авагян Г. Л., Агабекян Р. Л., Баяндурян Г. Л. История российской экономической мысли. – М.: Экономистъ, 2008. – 328 с.
2. Базулин Ю. В. двойственны природа денег. Русская экономическая мысль на рубеже XIX-XX вв. – М.: Русская симфония, 2005. – 328 с.
3. Думная Н. Н., Карамова О. В. История экономической мысли России в лицах. Словарь-справочник. – М.: КноРус, 2007. – 416 с.
4. Круглов В. В., Балахонова Е. В. История экономической мысли. – СПб.: Питер, 2008. – 240 с.
5. Цвайнерт Й. История экономической мысли в России. 1805-1905. – М.: ГУ ВШЭ, 2008. – 410 с.
750 руб.
