Готовый реферат

Актуальность данной работы связана со значимостью произведений Вольтера для истории развития политико – правовой теории.
При этом должна учитываться та историческая эпоха, в которой были высказаны его взгляды.
Просвещение – влиятельное общекультурное движение эпохи перехода от феодализма к капитализму. Оно было неотъемлемой составной частью той борьбы, которую молодая тогда буржуазия и народные массы вели против феодального строя и его идеологии.
Специфику содержания Просвещения более всего характеризуют два момента. Во-первых, его социальный и нравственный идеал. Во-вторых, план осуществления этого идеала. Деятели Просвещения желали утвердить на земле «царство разума», в котором люди будут совершенными во всех отношениях, восторжествует гармония интересов свободного индивида и справедливого общества, гуманизм станет высшей нормой социальной жизни. Очень многие из них основные свои надежды на пришествие «царства разума» связывали с вытеснением из массового сознания обскурантистских клерикальных идей, с ликвидацией реакционных феодально-аристократических установлении, нравов, традиций [4, с. 272].
Главная ставка делалась на энергичное распространение рационального знания, преодоление темноты и невежества масс, на внедрение в общественную жизнь ценностей, базирующихся на уважении человеческого достоинства. Исключительно важная роль отводилась процессу политического, морального, эстетического воспитания индивида, привития ему потребностей в добре, истине, красоте, качеств истинного человека и гражданина.
В разных формах, пропорциях, отражая национальные и общественно-исторические особенности соответствующих государств, взаимодействуя с иными идеологическими факторами, отмеченные моменты присутствовали в Просвещении Франции, Италии, Германии, Англии, России и Польши, Северной Америки и других стран.
В XVII–XVIII вв. Просвещение и создаваемая им в обществе идейно-нравственная атмосфера оказывали значительное влияние на содержание, способы и направление развития науки о государстве и праве, образуя один из самых значимых для нее духовных факторов. Вот почему при изучении истории политико-юридической мысли столь необходимо хорошо представлять себе сущность и облик Просвещения.
Целью нашего исследования является рассмотрение политико-правового учения Вольтера, определение основных принципов его концепции.
Достижение данной цели предполагает решение следующих задач:
1. Описание основных вех жизненного пути Вольтера.
2. Характеристика представлений Вольтера о государстве.
3. Описание правовых взглядов Вольтера.
В процессе исследования нами были использованы следующие методы:
1. Анализ вторичных данных.
2. Сравнительный метод.
В процессе исследования нами была использована учебная и монографическая литература.

Введение…………………………………………………………………….3
1. Биография Вольтера…………………..………………………………...5
2. Политические взгляды Вольтера……...……...………………………..7
3. Правовые взгляды Вольтера…….…………………………………...12
Заключение………………………………………………………………..15
Список используемой литературы………………………………………17

Актуальность данной работы связана со значимостью произведений Вольтера для истории развития политико – правовой теории.
При этом должна учитываться та историческая эпоха, в которой были высказаны его взгляды.
Просвещение – влиятельное общекультурное движение эпохи перехода от феодализма к капитализму. Оно было неотъемлемой составной частью той борьбы, которую молодая тогда буржуазия и народные массы вели против феодального строя и его идеологии.
Я считаю, что историческое место Вольтера как мыслителя определяется тем, что он наметил программу французского Просвещения, поставил ряд фундаментальных методологических проблем и заложил основы просветительской критики религии.
Социальные идеи Вольтера соответствовали интересам торгово – промышленной верхушки французской буржуазии.
По своему объективному значению его идеи имели революционный характер: они нацеливали прогрессивные силы общества на упразднение феодальных порядков и ниспровержение абсолютизма.
Вольтер принадлежал к числу идеологов, которые, не создав сколько – нибудь развитой политико – правовой теории, подготовили почву для последующего развития политико – правовых учений. Влияние вольтеровских идей в той или иной мере испытали все французские просветители.
Программа Вольтера – это программа окончательного уничтожения остатков феодальной раздробленности, крепостнических отношений, которые ещё сохранились во Франции, ликвидации режима бесправия и произвола, свойственных феодальной монархии.
Вольтер своей энергичной борьбой против деспотизма и мракобесия, своей острой критикой феодальных порядков сделал большой вклад в подготовку назревшего крушения феодального строя и победы буржуазной революции.

1. Антология мировой политической мысли. В 5-ти томах. Т. 1. Зарубежная политическая мысль: истоки и эволюция. М., «Мысль». 1997.- 624с.
2. Вольтер избранные произведения в 2-х т.- Т.1.- М.: Издательство АН СССР, 1982.- 356с.
3. История политических и правовых учений/Под ред. О. Э Лейста.- М.: Юридическая литература, 2001.- 576с.
4. Мачин И. Ф., Марченко М. Н., История политических и правовых учений: Учебник/ И. Ф. Мачин, М. Н. Марченко.- М.: Юрайт, 2005.- 495с.
5. Нерсесянц В. С., История политических и правовых учений/ В. С. Нерсесянц.- М.: Норма, 2005.- 704с.
6. Омельченко О. А., История политических и правовых учений. История учений о государстве и праве: Учебник/О. А. Омельченко.- М.: ЭКСМО, 2006.- 576с.
7. Рассел Б., История западной философии/ Б. Рассел.- Ростов –н/ Дону: «Феникс», 2002.- 612с.