Готовый реферат

Крещение Руси в 988 году при святом равноапостольном великом князе Владимире было крупнейшим событием в истории нашей Родины. Стремление к истинной вере Христовой давно жило в душе русского народа.
Обстоятельства, при которых произошло «крещение Руси» князем Владимиром, были и остаются во многом загадочными. Источников, содержащих необходимую информацию, мало: несколько летописных преданий, скупые сведения житийной и панегирической литературы, единичные свидетельства иностранных авторов – вот, собственно, и все, чем располагает современный исследователь. И, тем не менее, научный поиск продолжается.
Прошло не более ста лет со времени крещения, а русские люди уже имели довольно смутное представление об этом событии. Конечно же «крещение Руси» не запечатлелось в памяти народной, будучи в сознании современников событием почти рядовым. Однако впоследствии интерес у древних книжников к учреждению христианства на Руси возрос, что было вызвано утверждением христианской религии как господствующей идеологии.
Стремление средневековых писателей знать о крещении больше того, что давали их предшественники, породило фантастические построения: отсутствующие факты они стали восполнять всякого рода вымыслами.
Цель исследования – рассмотреть факты и вымыслы крещения Руси.
Объект исследования – крещение Руси.
Предмет исследования – факты и вымыслы крещения Руси.
В ходе исследования были решены следующие задачи:
1. Рассмотрено крещение Руси в социо-культурной истории России;
2. Определен исторический смысл крещения Руси;
3. Изучены вымыслы и факты крещения Руси.

Введение 3
Глава 1. Крещение Руси в социо-культурной истории России 4
Глава 2. Исторический смысл крещения Руси 6
Глава 3. вымыслы и факты крещения Руси 7
Заключение 14
Список литературы 15

История христианства и, в частности, крещение Руси - темы неизменно актуальные. Смена верований в крупнейшем государстве средневековья, естественно, привлекает внимание и историков различных времен, поскольку религия в древних обществах неразрывно связано с культурой.
Приведенные исторические данные убедительно свидетельствуют о том, что введение христианства на Руси осуществлялось по воле киевской знати и поляно-киевской общины в целом. Навязываемое подвластным восточнославянским и другим иноязычным племенам, оно насаждалось насильно с применением кровавых средств. Если крещение народа за пределами Киевской земли и вызывало слезы, то это были слезы не радости, а горя. Понятно, почему христианизация, проводимая Киевом, повсюду наталкивалась на упорное противодействие местного населения. В этом состояла одна из главных причин медленного распространения христианства в Древней Руси, растянувшегося на весь XI и часть XII столетия, а в некоторых случаях – на последующие века. Само собой разумеется, что быстрым успехам христианства в древнерусском обществе препятствовала стойкость языческих нравов в русском народе.
Неприятие христианства народными массами подчиненных киевским князьям земель не единственная причина медленного его распространения в Древней Руси. Тому же содействовала привязанность социальных верхов, в том числе и киевских, к языческим традициям и нравам – даже в княжеской среде XI-XIII веков цепко держался культ рода и земли

Голубицкий Е.Е. История русской церкви. Т. 1, первая половина тома. М., 1880. С. 97-98
2. Гордиенко Н.С. «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов. Л., 1986. С. 76
3. Греков Б.Д. Киевская Русь. М., 1953. С. 475-478
4. Русская православная церковь. М., 1980. С. 9.
5. Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. СПб., 1880. С. 33;
6. Покровский М.Н. Избр. произв. М., 1967. Кн. 3. С. 36, 37.]
7. Смирнов С.И. Материалы для истории древнерусской покаянной дисциплины // Чтения в обществе истории и древностей российских. 1912. Кн.3. С.26.
8. Смирнов С.И. Указ. соч. С.52,126.
9. Толочко П.П. Древний Киев. Киев, 1983. С. 236
10. Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. Л., 1980. С. 130-132, 160-164
11. Фроянов И.Я. Начало христианства на Руси
12. Хорошев А.С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. М., 1980. С.