Готовая контрольная работа

Введение
Известно, что в различные исторические эпохи предлагались новые трактовки проблематики, связанной с человеком, с его местом в мире и отношением к миру: менялись приоритеты и аспекты ее осмысления.
С давних времен человек в той или иной мере постоянно был объектом философских размышлений, но не всегда стоял в центре внимания философов. Проблема человека и общества является одной из самых важных для всей философии, но особенно актуальна она в переломные периоды развития истории, когда наиболее остро встает вопрос о смысле и цели существования отдельного индивида и всего общества.
В конце 19-го и в 20-м веках проблема человека и его бытия приобрела наибольшую актуальность и выдвинулась на передний план философских поисков. Это была реакция на предчувствие, а потом на последующее наступление страшных потрясений, затронувших все человечество, время, когда потерпели крушение попытки строительства «новой» жизни, основанные на рационалистических принципах. Потерпела крах концепция объективного и безразличного к человеку бытия, овладев законами которого, человек мог «как высшее существо» преобразовать мир по своему усмотрению. Поэтому стали возникать философские концепции, в которых акцент делается на бытии, прежде всего как человеческом существовании.
Впервые об экзистенциализме (философии существования) заговорили в конце 20-х годов 20 века. Многие считали это направление философии бесперспективным, но вскоре оно выросло в крупное идейное движение.
Экзистенциализм – философское выражение глубоких потрясений, постигших общество во время кризисов 20-х, 40-х гг. Экзистенциалисты пытались постигнуть человека в критических, кризисных ситуациях. Они сосредоточились на проблеме духовной выдержки людей, заброшенных в иррациональный, вышедший из-под контроля поток событий. Сознание человека, живущего в ХХ веке, отличается апокалипсическим страхом, ощущением покинутости, одиночества. В задачу экзистенциализма входит создание новых определений предмета философии, ее задач и возможностей новых постулатов.
Кризисный период истории, то есть ХХ век, экзистенциалисты рассматривают как кризис гуманизма, разума, как выражение «мировой катастрофы». Но в этой неразберихе пафос экзистенциализма направлен против личной капитуляции перед «глобальным кризисом».
Тип их философствования отличался от академической мысли. Экзистенциалисты не предлагали новых философских конструкций. Они ставили в центр внимания индивидуальные смысложизненные вопросы и проявляли интерес к проблематике науки, морали, религии, философии, истории в той мере, в какой она соприкасалась с этими вопросам. Содержательная сторона их философии заключалась в отказе от теоретически развитого знания и в нацеленности на подвижные умонастроения, ситуационные переживания человека современной эпохи. Экзистенциализм — это своеобразный пересказ исторически определенного опыта сознания.
Целью написания данной контрольной работы стала попытка проанализировать подход к проблеме личности и общества в экзистенциализме, в одном из интересных направлений философской антропологии ( в общем понятии). Также рассмотрена истори3

Содержание:



Введение……………………………………………………….. ……………..3


1. Человек и общество в философии. Проблематика…….. ……………..5


2. Философия экзистенциализма. Основные представители философии экзистенциализма, история возникновения……………….....……………. 10


3. Проблема личности и общества в
философии экзистенциализма……………………………........……………17


Выводы…………………………………………………………………………. 24


Глоссарий………………………………………………………………………..26


Список литературы………………………………………………………………28

Выводы

Итак, выделим основные вопросы, находящиеся в поле внимания экзистенциалистов:
– проблемы бытия мира и человека. Философы – экзистенциалисты говорят о неотделимой целостности субъекта и объекта, бытие трактуется как непосредственно данная экзистенция, человеческое существование. Экзистенциализм доказывает, что человек есть, существует, является бытием и через его бытие строится и бытие всего окружающего мира.
– существование и сущность человека. Если сущность предшествует ее существованию, то сущность человека проявляется только в течение его жизни. Человек сам себя превращает в человека.
– человек – уникальное существо. Человеческое «Я» несводимо ни к духовным ни к телесным составляющим. Глубже всего человек познает свою экзистенцию в пограничных ситуациях- депрессия, болезнь, ь приближение смерти и т.п. Именно в такие минуты человек может познать свое «Я» и обрести внутреннюю свободу.
– отчуждение человека – проблема, вышедшая на первый план с началом 20 века. Проблемы, принявшие глобальный характер, возможность ядерного взрыва, духовный, экономический, демографический кризисы, заставляют философов задуматься о будущем человечества. Их занимают вопросы поиска собственного «Я», преодоления безысходности, обретения свободы, смысла жизни.

Рассмотрев философию экзистенциализма, основные идеи и представителей этой интересной философии, можно сделать вывод, что экзистенциализм внес огромный вклад в построение целостного философского образа человека. Также заметим, что экзистенциализм сделал значительный вклад в развитие философских подходов к человеку как личности, к выявлению его сущности.
Философия экзистенциализма, несмотря на некоторые перегибы в рассуждениях, обозначила ту «пограничную ситуацию», в которой сейчас находится человек и человечество. Своими выработанными принципами она указала на необходимость пересмотра ценностных ориентиров, которыми руководствуется человек как личность и общество.
Учение экзистенциализма носит ярко выраженный нравственно-этический характер, мобилизует людей на формирование активной жизненной позиции.

Список литературы:
1. Сумерки богов / Яковлева А.А. - М.: Политиздат, 1989г.
2. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - М.: Гардарики, 1999г.
3. Философия: Учебное пособие / Под ред. В.Н. Лавриненко. - М.: Юристъ, 1996г.
4. Фролов И.Т. и др. Введение в философию. Учебник для высших
учебных заведений. - М.:Политиздат, 1989г
5. Советский энциклопедический словарь/ Гл. ред. А. М. Прохоров - С56 3-е изд. – М.: Сов. энциклопедия, 1985. – 1600с., ил.
6. Толковый словарь русского языка. / Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. – М., 1997г.
7. Шпаргалка по философии.- М.: Изд. «Окей книга», 2008 .