Готовая контрольная работа

Воззрения Джордано Бруно (1548-1600), являющегося философом и поэтом, характеризуются как пантеизм (pan –Все и theos- Бог) – философское учение, согласно которому Бог отождествляется с мировым целым. В этом мировом целом мировая душа и мировой божественный разум совпадают. Оформлению пантеистической натурфилософии во многом способствовало знакомство Джордано Бруно с воззрениями Николая Кузанского: Бруно усматривал цели философии в познании не сверхприродного Бога, а природы, являющейся “Богом в вещах”. Разделяя космологическую теорию Николая Коперника, оказавшую на него огромное влияние, Бруно развивал идеи о бесконечности природы и бесконечном множестве миров Вселенной. Он рассматривал диалектические идеи о внутреннем родстве и совпадении противоположностей. В бесконечности, согласно Бруно, отождествляясь, сливаются прямая и окружность, центр и периферия, форма и материя. Основной единицей сущего является монада, в деятельности которой оказываются слиянными телесное и духовное, объект и субъект. Высшую субстанцию составляет “монада монад”, или Бог. Как целое она проявляется во всем единичном по принципу “все во всем”.

Этическое воззрение Бруно заключаются в утверждении “героического энтузиазма”, безграничной любви к бесконечному. Это уподобляет людей божеству, отличает их как подлинных мыслителей, поэтов, героев, которые возвышаются над размерной повседневностью. Идеи Бруно оказали влияние на таких мыслителей, как Б.Спиноза, Г.Лейбниц, Ф.В.Шеллинг и др.

1.Введение

2.Современный кризис древней идеи

3.Непонятный приговор

4.За что же, в конце концов, сожгли Джордано Бруно

5.Звездные миры Бруно и Вселенная христианской церкви

6.Звездные миры или земное зеркало? Уроки процесса Бруно

7.Заключение

1.Канке В.А. Философия. 1996г.

2.Философия. Под редакцией Кохановского. 1999г. Ростов-на-Дону

3.Чанышев А.Н. курс лекций по древней и средневековой философии. 1991г. Москва

4.Реале Д. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том I и II.