Готовая курсовая работа

2.2. Традиционная молодежная пресса



За последние два десятилетия ситуация в российской молодежной культуре менялась по меньшей мере трижды.

В 1980-х наблюдался бурный всплеск неформального молодежного  движения, который отчетливо разделил молодое поколение на «упертых» комсомольцев и «продвинутых» неформалов.

В 1990-х неформальное движение пошло на спад. Комсомол распался, противостоять было некому. Молодежные группировки в этот период фактически растворяются в «полубандитской» среде, ставят под свой контроль рынки, автозаправки, частные рестораны и киоски. Субкультурные молодежные группы (в «классическом» смысле слова) начинают активно завоевывать клубные и дискотечные пространства в российских городах.

В современной России картина значимо изменилась. Как и в  любой другой стране, включенной в глобальное пространство, с остатками «старых» групп соседствуют имитаторы, «примкнувшие» и туристические экспонаты. Стили смешались, и хотя некоторые ритуальные разборки сохранились (например, между скинами и рэперами), они мало отличаются от территориальных споров между молодежными группировками конца перестройки. Путаница в использовании понятий «молодежные культуры», «субкультуры», «контркультуры» отражает не только сложную историю их адаптации в России, но и смешение соответствующих явлений в реальности.

Можно долго спорить о том, разрушают ли неформальный молодежные группы и их пресс-отражение традиционные культурные ценности или строят новые, однако следует признать, что и массовая молодежная пресса далека от языковых установок, принятых в «прессе взрослых». Молодежные газеты и журналы одни из самых ярких и красочных творений современного издательского мира. Их главная задача воспитание подрастающего поколения, его просвещение во всех областях знаний, помощь в саморазвитии и становлении собственного «Я». Однако не все издания на сегодня следуют этим, казалось бы, столь важным целям. Издатели подобных газет и журналов гонятся, в первую очередь, за прибылью, нежели за качеством издания. В своих газетах они раздувают скандалы и происшествия в жизни популярных людей, используют известные нам методы желтой прессы, загромождают страницы изданий излишней рекламой. За глянцевой обложкой зачастую прячется грязный мир сплетен, разврата и пошлости. Такие газеты сами того не замечая, воспитывают молодежь в своем духе. Иногда они переходят все дозволенные границы морали. Следует учитывать, что молодежь - это люди самых разнообразных занятий, пристрастий и убеждений, уровня образования. Поэтому и молодежный язык общения так же неоднороден, как и сама молодежь. Лексика юного «интернетчика» отличается от лексики подростков, тяготеющих к криминальным приключениям; любители русского рока говорят иначе, чем «фанаты» западных групп и последователи хиппи - все эти и другие многочисленные сообщества подростков и молодежи противопоставляют себя не только миру скучных взрослых, но и - в большей даже степени - друг другу. Использование молодежного языка делает статью или очерк более краткими, эмоциональными, выразительными, то есть более понятными юному читателю.

Молодежный язык служит опознавательным знаком того, что этот человек принадлежит к данной социальной среде.

Самые важные изменения в молодежной среде, включая и молодежные «протесты», связаны, на мой взгляд, не с политической, а с культурной сферой, с борьбой за перераспределение прав на культурное доминирование.

Молодежная культура представлялась независимым социальным пространством, в котором молодые люди могут обрести аутентичность, тогда как в семье или школе они лишены реальных прав и полностью контролируются взрослыми. В традиционных (доиндустриальных) обществах семья полностью выполняла все необходимые функции социальной репродукции — биологическую, экономическую и культурную.

Молодежь занимает в них максимально уязвимую позицию, находясь между двумя ценностными мирами, между патриархальными моделями семейной социализации и взрослыми ролями, которые заданы рыночной рациональностью и безличной бюрократической структурой.

Переформатированию молодежной культуры, ее превращению из структурного «моратория» в ресурс для извлечения коммерческой прибыли способствовали глубокие общие изменения современной культуры, которые произошли в конце ХХ века. Они и стали фундаментом превращения молодежной культуры в особый стиль. Описывая особенности американского общества последней трети прошлого столетия, Джон Сибрук использует понятие «культура супермаркета». Центральное действующее лицо в этой культуре — постоянно конструируемый с помощью новых коммерческих сетей подросток потребляющий . С помощью СМИ, в том числе молодежной прессы, индивидуальное наделяется брендом и становится субкультурой, а потом и новым трендом мейнстрима.

Особенность реальной, а не символической (брендовой) молодости — стремление девушек и юношей обрести свое независимое пространство, отвоевать места для проявления собственной, не навязанной идентичности. Когда-то молодежь «вышла на улицы», породив представление о молодежи как социальной группе и особой социальной проблеме. Сегодня молодежность присваивается в качестве стиля все новыми и новыми сегментами потребительского рынка. Похоже, молодежь «покидает улицу», формируя совершенно новый тип молодежной «комнатной культуры». Я

Стремительное развитие информационных технологий предоставляет ей ресурсы глобальной культуры, благодаря чему она получает значительные преимущества, создающие иллюзию контроля над собственной биографией. Однако эти преимущества довольно часто оказываются лишь новыми способами стандартизации молодежного опыта. Массмедиа, особенно молодежное телевидение, всячески подталкивают молодых к мысли о том, что цифровой мир является необходимым и обязательным атрибутом молодого «тела». Когда ни дружеские компании, ни тем более социальные институты не позволяют в полной мере обрести собственную идентичность, то принципиально важным для современного молодого человека становится наличие защищенного личного пространства. Особая роль принадлежит своей комнате — по сравнению с прошлым молодые люди явно предпочитают проводить свободное время не на улице, а дома, особенно если юноша или девушка имеет в своем распоряжении компьютер, телевизор и другие средства коммуникации. Опыт общения у современной молодежи не столь ритуализирован, как раньше: участие в традиционных формах совместного времяпровождения (посиделках, праздниках, выездах на природу и т. п.) становится не таким регулярным.

Особая роль во взаимоотношениях современной молодежи и массмедиа принадлежит MTV, формат которого стал проникать и на страницы молодежной прессы. Язык MTV характеризуется непостоянством и изменчивостью, что соответствует самоощущению молодежи с ее неопределенной социальной позицией. Исследователи современных молодежных аудиторий говорят о том, что благодаря особенностям языка и стилистики MTV многие другие медиа были «mtv-зированы».

Способность к быстрому, обрывочному и сложному восприятию делает молодежь более чувствительной к такому типу информации, в целом характерному для современных коммуникаций .

Введение 3

Глава 1. Понятие и сущность молодежной прессы 5

Глава 2. Анализ языковых особенностей основных видов молодежной прессы 7

2.1. Представленность молодежной неформальной культуры в современной молодежной прессе – проблемы содержания и языковой формы 7

2.2. Традиционная молодежная пресса 14

2.3. Трансформативное воздействие молодежной субкультуры на язык современной газетной прессы 18

Заключение 24

Список литературы 26



Введение



Актуальность темы исследования обусловлена, в первую очередь, интенсивностью появления новых изданий для молодежи, споры о тематике которых ведутся уже давно. Однако эти споры до сих пор не отражены в научных трудах. Молодежная пресса – особая отрасль современной журналистики.

Ее особенность не только в том, что она сориентирована на молодежь, но и в специфической функциональной нагрузке. Одна из важнейших задач молодежных СМИ – это воспитание подрастающего поколения, включение молодого человека в общество. Поэтому к содержанию таких СМИ относиться нужно особо: оно способно существенно повлиять на настроения и судьбы целого поколения.

Нельзя также забывать и об остальных функциях молодежной прессы, которые являются общими для всех СМИ: идеологическая, социально-ориентирующая, организаторская, культурно- образовательная, рекламно-справочная и рекреативная. Выполнение этих функций молодежными изданиями, соблюдение необходимого баланса между ними – залог успешной социализации молодого читателя, его продуктивного диалога со СМИ на протяжении всей жизни.

Формируя соответствующее общепедагогическим задачам сознание молодого человека, пресса добивается доверия со стороны аудитории, что во многом способствует дальнейшему сотрудничеству между каналами и потребителями медиа-продуктов.

Актуальность исследования основана также на том, что тема исследования отражена в научной литературе недостаточно полно. Это обусловлено, в первую очередь, относительно недавним становлением журналистики как науки. В основном, все источники носят фрагментарно-поверхностный характер или вообще не являются трудами по журналистике.

К первым можно отнести журнальные статьи, авторы которых стремятся дать широкий обзор современного состояния молодежной печати, не останавливаясь на причинах и следствиях того или иного явления. Второй вид источников – это различные труды по социологии, педагогике, возрастной психологии. Определенную ценность представляют собой исследования советских лет.

Цель работы - изучение особенностей языкового облика молодежной прессы.

В соответствии с этим задачи исследования:

- определить понятие, сущность и особенности молодежной прессы,

- выявить особенности языкового облика молодежной прессы.

Возможно использование полученных в ходе исследования результатов в качестве отправной точки для изучения состояния современного молодежного медиа-пространства.



Глава 1. Понятие и сущность молодежной прессы



Под молодежным средством массовой информации понимается форма периодического распространения массовой информации, ориентированная на аудиторию в возрасте от 14 до 30 лет включительно .

В статье, вышедшей в 1989 году, С. К. Шайхитдинова пишет: «Если взглянуть на молодежные издания с точки зрения того, какие они решают задачи, каковы их связи с читателем, то можно получить представление о положении молодежи в обществе, о том, какая роль отводится самим печатным органам.

Совсем недавно для многих молодежных изданий не подлежала сомнению взятая ими на себя функция наставника, рассматривающего молодое поколение прежде всего как объект воздействия, приобщения к сложившейся в предшествующие годы системе ценностей»

Особенности молодежной аудитории:

Молодежь признается однородной возрастной группой с едиными психологическими характеристиками и социальными потребностями.

Молодость считается  особой ступенью в развитии личности. Модели поведения и ценности, усваиваемые молодыми людьми в этот период, становятся идеологическими ориентирами, не меняющимися в дальнейшем.

Переход (транзиция) от детской зависимости к взрослой автономии включает в себя так называемую фазу «бунтарства», которая является частью культурной традиции, передающейся от одного поколения к другому.

Молодежная печать в большей степени, чем другая, является выражением самодеятельных дисциплин. Ей свойственно более активное привлечение различных групп аудитории к производству массовой информации.

Молодежные издания и их аудитория постепенно шли друг навстречу другу. Несмотря на кажущуюся близость содержания современных молодежных СМИ и интересов, потребностей аудитории, считать их тождественными все-таки нельзя, как нельзя было считать их таковыми и десять лет назад.

Сегодня в Российской Федерации зарегистрировано свыше 350 периодических изданий для молодежи. Суммарный тираж этих изданий составляет до 3 миллионов экземпляров ежемесячно .



Глава 2. Анализ языковых особенностей основных видов молодежной прессы

2.1. Представленность молодежной неформальной культуры в современной молодежной прессе – проблемы содержания и языковой формы



Масштабность молодежных объединений, их прямое воздействие на социокультурные процессы, происходящие в нашем обществе, заставляют журналистов все чаще и чаще обращаться к повествованию о молодом поколении. Повышение интересов публицистов к молодежной тематике не является случайным, а отражает определенные общественные потребности. Информация о неформалах – продукт отображения реальной проблемы общественной жизни в культуре общества . Еще в первые годы перестройки и связанной с ней гласностью СМИ сделали своим приоритетом ознакомление с неформальными движениями, существующими на Западе. Часто публикации, посвященные молодежи, рассказывали о субкультурных объединениях – «детях цветов» – «битниках», «хиппи», «панках», об их интересах, идеологии и причинах возникновения. Пресса повествовала и об истории российских неформальных движений, возникших в 60-х гг. Например, о «стилягах», первой молодежной субкультуре, оформившейся в хрущевскую оттепель. Эти материалы носили характер информационный, ознакомительный, характеризовались ностальгией по прошлому. Параллелей между нашими неформальными движениями и западными практически не проводилось, так как разрыв между идеологией нового российского общества и Западом был еще очень велик.

В этот период журналисты часто называли «неформалами» группы политизированной молодежи, которые организовались вне патронажа коммунистической партии, позиции которой до конца 80-х гг. были еще очень сильны. Власти неформалами всерьез не занимались, и журналисты о них не спорили, поскольку считали, что говорить о них особенно нечего. Отношение к ним было настороженное, поведение и идеи неформалов критиковались, массам показывалась вся «темная, грязная» сторона деятельности неформалов.

В последнее десятилетие удельный вес молодежной неформальной тематики в периодической печати значительно возрос, изменилась и позиция прессы.

Исследуя газетную прессу, ученые сталкиваются с огромным тематическим многообразием сюжетов, проблем больших и малых, традиционных или только что выдвинутых временем. Это и «вечные» проблемы отцов и детей, и проблемы, рожденные в новую эпоху, связанные с субкультурными молодежными объединениями – от детей «хиппи» до «сатанистов». Поэтому сегодня необходим комплексный, многоплановый анализ роли газетной прессы в трансформативном воздействии молодежных субкультур на массовую культуру современного российского общества.

Одной из наиболее важных на сегодняшний день проблем, к которым постоянно обращаются средства массовой информации – это проблема формирования и функционирования в современном социуме молодежных субкультурных (неформальных) объединений. В средствах массовой информации к неформальным объединениям молодежи относятся по-разному. Для одних неформальные объединения являются символом нонконформизма, другие видят в них угрозу чуждых и враждебных влияний Запада, третьи считают неформалов просто бесплодными организациями, объединяющими людей, не способных на серьезные дела, в-четвертых, это оценка неформальных объединений как формы ухода молодых от серости, скуки жизни.

С точки зрения лингвистического анализа действующим лицом в материалах прессы является отдельная конкретная личность; основной мотив вступления в неформальную группу – отторжение культуры отцов. Характер деятельности неформалов описывается с помощью таких категорий, как противостояние, бунт, неприятие официальных культурных установок, организация досуга; способы действия – моделирование своей собственной культурной парадигмы, нонконформистское поведение; результатом деятельности неформалов показано отрицательное влияние на общество, формирование культуры нового негативного типа.

Авторская позиция в публикациях в молодежной прессе характеризуется повышенной эмоциональной оценочностью описываемого, чаще – негативная оценка деятельности неформалов; авторы стремятся побудить отказаться молодежь от конфликтности в поведении.

Говоря об инновационных культурных явлениях, журналисты в своих публикациях обращаются к разнообразным жанрам, необычным заголовочным комплексам. В то же время в материалах слабо используется такой прием привлечения внимания аудитории, как индивидуализация проблемы с помощью описания ситуации с определенной личностью. Материалы о неформалах нечасто встречаются в прессе, публикуются на внутренних полосах.

Под неформальным объединением молодежи понимается любое неформализованное сообщество молодых, не имеющее официального статуса, включенное в систему контркультурных отношений.

Следует отметить, что материалы о неформальных объединениях, публикуемые в газетах, чаще носят характер непостоянный, хотя круг вопросов, касающихся молодежной темы, велик

1. Амелина А.Н. Целевая аудитория современных СМИ. – М.: Смарт, 2005

2. Евневич М. Манипуляция сознанием молодежной прессе. В кн.: 300 лет российской журналистики: Материалы научно-практической конференции/ Под ред. Г. В. Жиркова. – СПб.: «Роза мира», 2003.

3. Лищинский. В. Вездесущий микрофон // Молодежь Алтая. 1984. 6

4. Олешко В. Заложники гласности?.. Молодежная печать второй половины 80-х годов: характер изменений, тенденции развития, противоречия. – Екатеринбург: МИПП «Рафис», 1992

5. Омельченко Е. Субкультуры и культурные стратегии на молодежной сцене конца ХХ века: кто кого. – М.: Смарт, 2005

6. Петуховский К. Блеск и нищета молодежных СМИ// Уральский вестник - 21 мая 2002 г.

7. Ржанова С. Трансформация региональной молодежной прессы. В кн.: 300 лет российской журналистики: Материалы научно-практической конференции/ Под ред. Г. В. Жиркова. – СПб.: «Роза мира», 2003

8. Сибрук Дж. Nobrow. Культура маркетинга, маркетинг культуры. М.: Ad Marginem, 2005

9. Шайхитдинова С. Тенденции развития молодежных газет. В кн.: Журналистика и перестройка: Учебное пособие/ Под ред. М. В. Шкондина. – М.: Издательство МГУ, 1989.

10. Яковлев П.А, Молодежные СМИ. – М.:Смарт, 2005