Готовый реферат

Введение


Актуальность работы. Данная работа посвящена проблеме перевода образов бессознательного на язык театра. Данная тема достаточно актуально, так как бессознательное - это не только один из центральных и основных психологических вопросов, но, в гораздо большей степени, вопрос методологический, т.е. лежит в основе построения самой психологической науки. Следовательно, необходимо дать характеристику этому сложному явлению как внутренний модели собственного мира человека. Вопросы психики, сознания и бессознательного имеют огромное методологическое значение для всякой психологической системы, т.к. от этого зависит, как решается судьба науки. Бессознательное, понимаемое как первоначально свободная, произвольная и не стеснённая никакими ограничениями со стороны человека деятельность, кладётся многими философами в основу не только творения мира, но и его познания. Бессознательное - это извечно заданный, неотъемлемый спутник человеческой жизни, т.к. деятельность сама по себе бесконечна и не имеет каких-либо пределов.
Цель данной работы заключается в обосновании вопроса о проблеме перевода образов бессознательного на язык театра.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
-рассмотреть историю возникновения представлений о бессознательном;
- изучить сознание и бессознательное как феномен;
- проанализировать технику различения «Я» и образов бессознательного;
- рассмотреть проблему перевода образов бессознательного на языке театра
Объект данного исследования - образы бессознательного.
Предмет исследования - перевод образов бессознательного на язык театра.
Методы исследования. В соответствии с целью и задачами данной работы были комплексно использованы различные методы исследования: описательно-аналитический метод, метод сопоставления, метод наблюдений, элементы методов и количественной оценки, а также интерпретационный методы. Следует отметить, что данные методы использовались не изолированно друг от друга, анализ проводился комплексно, с привлечением на каждом этапе работы тех приёмов и методов, которые более всего удовлетворяют поставленным целям и задачам исследования.

Содержание

Введение………………………………………………………………………3
Глава I. Проблема перевода образов бессознательного
на язык театра………………………………………………………………..4
1.1. История возникновения представлений о бессознательном………….4
1.2. Сознание и бессознательное как феномен…………………………….12
1.3. Техника различения «Я» и образов бессознательного……………….14
1.4. Образы бессознательного на языке театра……………………………15
Заключение…………………………………………………………………..28
Список литературы………………………………………………………….29

Заключение

На основании вышеизложенного мы пришли к выводу, что современная психология нацелена на объяснение причин и механизмов сознания и бессознательного. В её рамках уровни строения психики представлены как уровни переработки информации. Это позволило приблизиться к пониманию структуры и механизмов действия бессознательного, а также к глубинному пониманию взаимоотношений между сознанием и бессознательным.
Фрейд, обращаясь к феноменологии бессознательного, стремился понять механизм перехода психических актов из сферы бессознательного в систему сознания, раскрыть содержание бессознательных процессов.
Поэтому и сегодня, в отличие от традиционных философских систем с их акцентом на изучении внешних причин, оказывающих воздействие на человека, психология и психоаналитическая философия ориентируются на исследование внутренних причин, направленных на выявление смысла бессознательных актов и внутренних связей, существующих между бессознательными процессами.
Объектом исследования становятся все, пусть даже на первый взгляд неприметные явления, бессознательные проявления, раскрытие смысла и значение которых представляются важными с точки зрения теории познания. Ранее такие явления не вызывали какого-либо серьезного интереса у исследователей в силу непривлекательности или незначительности протекания процессов, осмысление которых не представлялось ценным для понимания бытия человека в мире.
Однако выявление подлинного смысла бессознательных актов, влечений и побуждений человека, скрытых от его сознания и совершенно непонятных в силу символического языка самого бессознательного, немыслимо без обращения самого пристального внимания на обыденность человеческого существа. Это осуществляется путем трудоемкого и скрупулёзного расчленения самых незначительных скромных проявлений, с тем, чтобы постепенно добраться до первооснов бытия человека с его исторически сложившимися структурами. Бессознательное громогласно заявляет о себе, хотя сознание человека не слышит его голоса, т.к. они говорят на разном наречии. Поэтому сегодня усилия исследователей сосредоточены на расшифровке языка бессознательного

Список литературы


1. Виленкин В. Работа Вл. И. Немировича-Данченко с актером. – М.: Искусство, 2005.
2. Выготский Л.С. Психология. - М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 2000.
3. Горчаков Н. К.С. Станиславский о работе режиссера с актером. - М.: ВТО, 2008.
4. Зинченко В. Мысль и слово Густава Шпета. – М.: УРАО, 2000.
5. Иванов А. О вокальном образе. – М.: Профиздат, 2004.
6. Клименко Ю.Г. Театр как практическая психология. Катарсис. Альманах. - М.: 2004, с.84-116.
7. Немирович-Данченко Вл.И. Статьи. Речи. Беседы. Письма. – М.: Искусство, 2002.
8. Пави В. Словарь театра./ К. Разлогов. – М.: Прогресс, 2003.
9. Рацер Е.Я. Сб: Беседы о педагогике и исполнительстве. Вып. 2. – Московская государственная консерватория, 2004.
10. Симонов Р. Рубен Симонов. Творческое наследие. – М.: ВТО, 2001.
11. Таиров А.Я. Записки режиссера: Статьи, беседы, речи, письма. – М.: ВТО, 2006.
12. Фельзенштейн В. О музыкальном театре. – М.: ВТО, 2004.
13. Фрейд З. Психоанализ. Психология бессознательного. - М.: Издат-во политической литературы, 2005.
14. Цунский И.В. О природе понимания театрального текста. Автореферат. – М.: 2003.
15. Шпет Г.Г. Театр как искусство // Из истории советской науки о театре. 20-е годы. / С.В. Стахорский. – М.: ГИТИС, 2005.
16. Юнг К.Г. Отношения между «Я» и бессознательным. Очерки по аналитический психологии. — М.: Харвест, 2005.