Готовая дипломная работа

На современном этапе межнациональные отношения характеризуются обострением этнических противоречий как в России, так и в некоторых других странах. При определенных условиях рост национального самосознания может играть деструктивную роль и углублять межнациональные конфликты и противоречия. Напротив, своевременное выявление негативных моментов в формировании национального самосознания может способствовать их предотвращению.
Необходимость приобщения молодого поколения к национальной культуре трактуется народной мудростью: наше сегодня, как никогда наше прошлое, также творит традиции будущего. Что скажут о них наши потомки? Наши дети должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции национальной культуры, осознавать, понимать и активно участвовать в возрождении национальной культуры; самореализовать себя как личность любящую свою Родину, свой народ и все что связано с народной культурой: русские народные танцы, в которых дети черпают русские нравы, обычаи и русский дух свободы творчества в русской пляске, или устный народный фольклор: считалки, стихи, потешки, прибаутки, пусть это будут народные игры, в которые дети очень любят играть.
Радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Формируя у них устойчивое отношение к культуре родной страны, создавая эмоционально-положительную основа для развития патриотических чувств. Народные игры способствуют воспитанию сознательной дисциплины, воли, настойчивости в преодолении трудностей, приучают детей быть честными и правдивыми.
К сожалению, приходится констатировать, что в научной литературе почти нет работ, посвященных развитию национального самосознания в процессе онтогенеза. Имеются лишь единичные публикации, в которых рассматриваются вопросы этнических стереотипов у детей, возрастные особенности национального самосознания школьников, межэтническое восприятие и понимание подростками друг друга. Есть также научно-методические разработки по отдельным компонентам проявления национального самосознания (отношение детей к Родине и родному краю, понимание ими национальной символики и т.д.), но целостная картина его формирования и возрастной динамики в этих работах не прослеживается.
Особенно мало внимания в работах по вопросам развития этнического самосознания уделяется дошкольному возрасту. Дошкольный возраст – особый, уникальный по своей значимости период в жизни человека. Это время активного познания окружающего мира, смысла человеческих отношений, осознания себя в системе предметного и социального мира, развития познавательных способностей. А.Н.Леонтьев рассматривал дошкольный возраст как время фактического складывания будущей личности. Этот период считается наиболее сензитивным к сфере человеческих отношений. Социальная направленность всей личности ребёнка становится определяющей в его психическом развитии.
Между тем, именно в дошкольном возрасте воспитание детей с позиции национальных, этнических, духовно-нравственных ценностей может предотвратить возможное отчуждение детей от отечественных и национальных идеалов.
Формирование этнического самосознания подрастающего поколения является одной из актуальных проблем современной педагогической науки, призванной выявлять сущность педагогических явлений и процессов, в первую очередь, этнопедагогических; способствовать раскрытию закономерностей, механизмов и специфики их протекания. Реализация национального своеобразия воспитания, на фоне воспитания культуры межнационального общения, толерантности, патриотизма и интернационализма в современных условиях становится первостепенной задачей воспитательно-образовательного процесса образовательных и социокультурных учреждений, ибо укрепление национальных устоев России и ее связей с другими странами - это забота всех и каждого, начиная с родителей и заканчивая государством в целом.
В решении этой задачи особая роль отведена дошкольному образованию как начальному этапу в этнокультурном развитии детей. Проблема формирования этнической идентичности связана с проблемой соотношения развивающейся личности ребенка в условиях ее бытия в изменяющемся мире. Известно, что период дошкольного детства сензитивен для развития личности ребенка: на протяжении всего дошкольного периода у ребенка интенсивно развиваются все психические функции, формируются сложные виды деятельности, закладываются основы познавательных способностей. В старшем дошкольном возрасте активно формируются личностные механизмы поведения, осуществляется первичное соподчинение мотивов, преобладание обдуманных действий над импульсивными, а также формируется самосознания в форме адекватной оценки собственных личностных качеств, усвоение норм и форм поведения через становление внутренней саморегуляции поступков. Именно поэтому важнейшей задачей образования и воспитания в современном изменяющемся мире выступает поиск социокультурных возможностей удержания социально устойчивого статуса личности ребенка.
В дошкольном возрасте ведущей деятельностью является игра. Именно в игре ребенок познает окружающий мир и общается со сверстниками. Подвижные игры являются одним из средств полноценного развития ребенка, формирования позитивных отношений дошкольника со сверстниками. Подвижным играм с элементами спорта как виду деятельности присущи изменяющиеся условия тех или иных действий, поэтому большинство этих игр связано с проявлением двигательных способностей: скоростно-силовых, координационных, на выносливость, силу, гибкость. В играх с элементами спорта совершенствуются чувства мышечных усилий, пространства, времени, совершенствуются функции различных анализаторов.
Считается, что только народные игры для дошкольников являются истинно художественной и естественной основой для успешного воспитания. Народные игры для дошкольников это естественная среда, в которой искусство переплетено с жизнью людей. Народные игры могут подарить дошкольникам встречи с чудными мелодиями исполненными подлинно родным языком. Детство это то счастливое время, когда возможно закрепление в сознании национальной культуры. Народные игры для дошкольников приближают ребенка к прекрасному, порождают в сознании маленького человека любовь к доброте. Народное игры для дошкольников выдержали испытание временем, отшлифовались годами и представляют для педагогов истинную школу нравственности.
Народные подвижные игры для дошкольников в естественной форме ненавязчиво учит ребёнка быть добрым, трудолюбивым, любить природу, гордиться своим родным краем. Разученные с детьми прибаутки, считалки, скороговорки сделали процесс игры более интересным и содержательным. Народные подвижные игры для дошкольников были непременным элементом обрядовых праздников. К сожалению, многие народные игры для дошкольников сегодня почти исчезли из детства.
Народное творчество и народные подвижные игры на протяжении веков является сокровищницей национальных традиций, основным компонентом сохранения национального своеобразия художественной культуры. Оно стало основой для развития многих жанров профессионального искусства, ему принадлежит огромная роль в процессе эстетического и нравственного воспитания подрастающего поколения, формирования верных морально-этических ориентиров, заложенных в народном творчестве как наиболее емкой и образной форме выражения национального характера каждого народа. Мы считаем, что именно в процессе приобщения к народным традициям и народному творчеству средствами народных подвижных игр возможно повысить уровень этнического самосознания детей дошкольного возраста.
Правильно организованное воспитание и процесс усвоения ребенком опыта общественной жизни, сформированное условие для активного познания дошкольником окружающей его социальной действительности имеет решающее значение в становлении основ личности.
С первых лет жизни ребенка приобщение его к культуре, общечеловеческим ценностям помогают заложить в нем фундамент нравственности, патриотизма, формирует основы самосознания и индивидуальности.
Проанализировав научную литературу по теме исследования, мы пришли к выводу, что у детей в дошкольном возрасте недостаточно формируется нравственно-этические чувства, воспитывается любовь к Родине.
В то же время, мы можем отметить, что исследований, касающихся возможности использования народных подвижных игр как средство формирования этнического самосознания детей старшего дошкольного возраста недостаточно.
Именно актуальность и недостаточная изученность данного вопроса и определила выбор темы нашего исследования «Народные подвижные игры как средство воспитания этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста».
Цель исследования: теоретически и экспериментально обосновать возможность применения народных подвижных игр в процессе воспитания этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста.
Объект исследования – процесс воспитания этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста.
Предмет исследования – народные подвижные игры как средство воспитания этнического самосознания детей старшего дошкольного возраста.
Гипотеза исследования заключается в том, что формирование этнического самосознания у старших дошкольников будет наиболее эффективным, если:
 проводится систематический учет уровня сформированности этнического самосознания дошкольников на основе выявленных критериев и показателей;
 раскрыт педагогический потенциал народных подвижных игр в контексте этнопедагогики, устанавливающий сущность этнонаправленных процессов воспитания, обучения и развития;
 разработана и внедрена технология воспитания этнического самосознания у старших дошкольников с применением народных подвижных игр.
Мы считаем, что использование народных подвижных игр положительно скажется на уровне сформированности этнического самосознания детей.
Исходя из цели, гипотезы и учитывая специфику предмета исследования, определены следующие задачи:
1.изучить и проанализировать научно-методическую литературу и практический опыт по проблеме и определить понятие «этническое самосознание», выявить психологические закономерности развития этнического самосознания в онтогенезе;
2.определить особенности развития этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста;
3.выявить влияние народных подвижных игр в процессе общего воспитания ребенка и формирования этнического самосознания у детей старшего дошкольного
возраста;
4.провести экспериментальное исследование проблемы использования народных подвижных игр как средства воспитания этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста;
5. подобрать и апробировать методика воспитания этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста с применением народных подвижных игр
6.выявить динамику сформированности этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста средствами проведения контрольного эксперимента.
Тема, цель, задачи и гипотеза исследования обусловили выбор системы методов.
1)теоретические: анализ литературы, моделирование общих и частных гипотез исследования, проектирование результатов и процессов их достижения на различных этапах поисковой работы;
2)эмпирические: диагностические методы (беседы, экспертная оценка, анализ уровня сформированности этнического самосознания детей, наблюдение, обобщение педагогического опыта).
Методологическую основу исследования составили положения о всеобщей связи, взаимообусловленности и целостности явлений; об индивидуальном развитии психики человека; о ведущей роли деятельности в формировании личности; о самосознании как внутреннем стержне личности, определяющем уровень его развития (Б.Г. Ананьев, В.С. Мухина, С.Л. Рубинштейн); о развитии этнического самосознания детей различных возрастных категорий (Л.М. Дробижева, Г.Д. Очиров, Т.Н. Петрова, Ф.Ф. Харисов, Г.Ф. Хасанова, В.Ю. Хотинец и др.), исследования содержания национально-регионального компонента истории (А.Н. Ардашев, Т.С. Буторина, В.Д. Димитриев, Л.А. Ефимов, Ю.В. Лазарев, Н.П. Овчинникова, А.Е. Сейненский, Г.И. Тафаев и др.).
База исследования: МДОУ № 1328 г. Москвы.
Практическая значимость исследования заключается в том, что нами были подобраны методики по исследованию этнического самосознания детей старшего дошкольного возраста, разработаны методы воспитания этнического самосознания у дошкольников средствами народных подвижных игр и выявлена эффективность предложенной формирующей работы. Были получены результаты, которые могут быть использованы в учебно-воспитательном процессе дошкольных и средних общеобразовательных учреждений, детских садах и специализированных образовательных учреждениях.
Структура дипломной работы: дипломная работа состоят из 2 глав, введения, заключение, списка литературы и приложений. Работа иллюстрируется таблицами, диаграммами. Общий объем работы составляет 63 страниц.

Введение 3
Глава 1. Теоретическое исследование проблемы использования народных подвижных игр как средства воспитания этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста 10
1.1Характеристика понятия «этническое самосознание». Психологические закономерности развития этнического самосознания в онтогенезе 10
1.2Особенности развития этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста 23
1.3Влияние народных подвижных игр в процессе общего воспитания ребенка и формирования этнического самосознания у детей старшего дошкольного
возраста 31
Выводы по главе 1 38
Глава 2. Экспериментальное исследование проблемы использования народных подвижных игр как средства воспитания этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста 39
2.1 Определение методов исследования и проведение констатирующего эксперимента 39
2.2 Методика воспитания этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста с применением народных подвижных игр 44
2.3Динамика сформированности этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста. Проведение контрольного эксперимента и анализ полученных результатов 50
Выводы по главе 2 55
Заключение 57
Список литературы 60
Приложения 64

Дошкольное детство - это пора жизни, когда перед ребенком открывается окружающий его мир человеческой действительности. В своей деятельности, и прежде всего в своих играх, которые теперь вышли за узкие рамки манипулирования с окружающими предметами и общения с окружающими людьми, ребенок проникает в более широкий мир, осваивая его в действительной форме. Именно в дошкольном возрасте происходит развитие ребенка, формирование национального самосознания, его творческих навыков и творческой активности.
В настоящее время существует достаточно большое количество методов, игр и упражнений, направленных на развитие этнического самосознания детей. Но мы посчитали, что наиболее эффективным средством формирования этнического самосознания детей является народное творчество. Знакомство с народны творчеством дети начинают еще с раннего возраста, когда родители читают детям сказки, пестушки, прибаутки. Далее детям читают сказки и показывают народные игрушки. Знакомство с Родиной, со страной уже начинается в младшем дошкольном возраста и снова, мы не можем не заметить, что этот процесс происходит средствами народного творчества – чтение народных эпосов, литературы, игры с ознакомительным содержанием о родном крае и стране.
В процессе исследований мы подробно рассмотрели этническое самосознание как феномен в системе общественного сознания; смогли представить народное творчество и народные подвижные игры в частности как средство формирования этнического самосознания детей старшего дошкольного возраста.
Мы отметили, что этническое самосознание – это динамический социокультурный и психологический феномен, формирующийся через систему идентификационных механизмов (сознательно и неосознанно) на стыке когнитивно-эмоциональных и ценностных представлений о «своем» и «чужих» этносах. В результате этнической социализации индивид сознательно отождествляет себя со своей этнической общностью, отличной от других.
Включение ребенка в различные виды народной деятельности, применение народных подвижных игр позволяет повысить уровень формирования этнического самосознании ребенка и развития способностей ребенка дошкольного возраста. Приобщение детей к истории своей страны и народа положительно сказывается на формировании показателей этнического самосознания и делать эту нужно через ведущую деятельность для детей дошкольного возраста – игру.
Далее нами было организовано экспериментальное исследование , в ходе которого мы отметили, что у детей старшего дошкольного возраста 5 лет недостаточно сформированы показатели этнического самосознания – оно в своем большинстве характеризуется несформированностью, проявляющейся в отсутствии адекватного содержательного наполнения и личностного отношения.
Дети 7 лет обнаруживают уже значительное продвижение в развитии когнитивной составляющей этнического самосознания. Ее динамика характеризуется процессом появления национальной идентификации, расширением представлений о разных этнических группах, обогащением и расширением представлений детей об историческом прошлом страны, проявлением дифференциации в определении основных понятий. Эмоционально-ценностное отношение детей-семилеток к своей этнической общности также развивается, причем это развитие идет на фоне позитивного отношения к своей и другим этническим общностям. Мы посчитали обоснованным проведение формирующей работы по воспитанию этнического самосознания дошкольников средствами народных подвижных игр. Формирующая работа проводилась в течение 1 месяца и включала апробацию развивающей программы по формированию этнического самосознания дошкольников, с активным включение в программе проведение серии народных подвижных игр. А так же нами были разработаны перспективные планы, тематический годовой план и использовались русские народные календарные игры.
После проведения формирующей работы появилась обоснованная необходимость в проведении повторного обследования, с целью выявить эффективность проведенной работы по воспитанию этнического самосознания детей средствами народных подвижных игр и определить динамику сформированности этнического самосознания у детей старшего дошкольного возраста.
Проведение контрольного исследования показало, что под влиянием специально организованной деятельности с применение подвижных народных игр и программ по формированию этнического самосознания детей значительно успешнее представлены все компоненты этнического самосознания дошкольников. Исключение составляют лишь национальные стереотипы. Заметно увеличивается идентификационный ряд: наряду с половой принадлежностью и родственными связями у большего числа детей появляется указание на свою национальную принадлежность. По компоненту «общность исторического прошлого» появляется новое качественное наполнение: дети уже не только «узнают» великих людей и называют их, но и относятся к ним как к великим, основываясь, прежде всего на их внутренних качествах.
Таким образом, нами было проведено экспериментальное исследование возможности применения народных подвижных игр в процессе формирования этнического самосознания дошкольников и выявлена эффективность использования народных подвижных игр в процессе воспитания этнического самосознания.
Следовательно, можно сказать, что мы выполнили поставленные в работе задачи и достигли первоначальной цели исследования.
В заключение, следует отметить достоверность выдвигаемой нами гипотезы о том, что формирование этнического самосознания у старших дошкольников будет наиболее эффективным, если: проводится систематический учет уровня сформированности этнического самосознания дошкольников на основе выявленных критериев и показателей; раскрыт педагогический потенциал народных подвижных игр в контексте этнопедагогики, устанавливающий сущность этнонаправленных процессов воспитания, обучения и развития; разработана и внедрена технология воспитания этнического самосознания у старших дошкольников с применением народных подвижных игр.
Мы отметили, что использование народных подвижных игр положительно сказалось на уровне сформированности этнического самосознания детей.

1.Азарова Л.Н. Как развивать творческую индивидуальность дошкольников и младших школьников // Начальная школа.- 1998 г.-№4.-с.80-81.
2.Александренков Э.Г. "Этническое самосознание" или "этническая идентичность" // Этнографическое обозрение. -- 1996. -- N 3. -- С. 13-23.
3.Антонов Ю.Е., Левина Л.В., Розова О.В., Щербакова И.А. «Как научить детей любить Родину». – М.: АРКТИ, 200
4.Арутюнян Ю. В. Этносоциология: Учебное пособие для вузов / Ю. В. Арутюнян, Л. М. Дробижева, А. А. Сусоколов. – М.: Аспект Пресс, 1998. – 271с.
5.Баринова К.В. Русское национальное самосознание и выбор исторической судьбы России.//Русская культура. Созерцание и осмысление. 2002г., стр.30.
6.Богатырев П.Г. Фольклор как особая форма творчества // Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства: Сб. ст. М., 1971. С. 369-383.
7.Бромлей Ю.В. Народы мира. Ист-этн справочник Большой формат. 2004г
8.Былеева Л.В., Коротков И.М. Подвижные игры: Учеб. пособие для инс-ов физической культуры. М., ФИС, 1982
9.Выгодский Л.С. Педагогическая психология. - М.: Педагогика, 1991. - 480 с.
10.Вяткин Б.А., Хотинец В.Ю. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности.// Психологический журнал, 1996.
11.Гаджиев А.Х. Проблемы марксистской этнической психологии. Ростов н / Д, 1982.
12.Гальперин П.Я. Поэтапное формирование как метод психологических исследований // Актуальные проблемы возрастной психологии - М 1987
13.Гудошников Я.И. Виды и типы переделок литературы песен в советском фольклоре // Русский фольклор: Проблемы современного народного творчества. М., 1964. Т. 9. С. 115-122.
14.Детские народные подвижные игры. Сост. А.В. Кенеман, Т.И. Осокина. М., Просвещение, 1995
15.Захарова Л.М.Этнопедагогические технологии в дошкольном образовании. Ульяновск., 2007г.
16.Знакомство детей с русским народным творчеством: Конспекты занятий и сценарии календарно-обрядовых праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений/Авт.сост.Л.С.Куприна, Т.А.Бударина, О.А.Маханева, О.Н,Корепанова и др. –СПб.: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004.
17.Календарные обрядовые праздники для детей дошкольного возраста. Авторский коллектив: Пугачева Н.В., Есаулова Н.А., Потапова Н.Н. учебное пособие. – М.: Педагогическое общество России, 2005.
18.Карпухин И.Е. Русское устное народное творчество. Издательство: Высшая школа. М., 2005., - 280с.
19.Князева О.Л., Маханева М.Д.. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие. – СПБ.: Детство-Пресс,2004.
20.Кожанов И.В. Формирование национального самосознания у старшеклассников в процессе изучения истории. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук. Чебоксары – 2007
21.Кожанов, И.В. Сущность, структура и уровни национального самосознания / И.В. Кожанов // Этнопедагогизация процесса обучения и воспитания в современном образовательном учреждении: сб. науч. тр. – Чебоксары : ЧГПУ им. И.Я. Яковлева, 2005. – С. 136-144.
22.Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество: Учеб-ник для студ. филол. фак. ун-тов. М., 1977, 2-е изд. М., 1983.
23.Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.
24.Тихонова М.В., Смирнова Н.С. Красна изба…Знакомство детей с русским народным искусством, ремеслами, бытом в музее детского сада. – СПб.: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004.
25.Игра в обучении и воспитании детей дошкольного возраста.// Советская педагогика. 1988, № 4.
26.Иванчикова Р. Народные игры с детьми.//Дошкольное воспитание.2005, №4.
27.Краткий словарь по социологии. - М., 1989.- С.318-319.
28.Кудрявцев В. Народная подвижная игра как источник духовного и физического роста в дошкольном возрасте.// Дошкольное воспитание. 1998, № 11.
29.Лаврентьев В.В. Значение игры в работе с детьми. Детские подвижные игры// Начальная школа. 1999, № 5.
30.Литвинова М.Ф.. Русские народные подвижные игры для детей дошкольного и младшего школьного возраста: Практическое пособие. – М.: Айрис-пресс, 2003.
31.Магомедов Х.М. Психологические закономерности развития этнического самосознания в онтогенезе. СевКавГТУ, 2009. 208 с.
32.Малхозова Р. К. Этническое самосознание и идентификация в политической жизни России. Ставрополь: СевКавГТУ, 2006. -45с.
33.Миленко В.П. Нужно ли учить детей играть// Дошкольное воспитание. 2005, № 4.
34.Мухина В.С. Психология детства и отрочества. – М.: ИПП, 1998г.
35.«Народное творчество» журнал № 4. 2000г.
36.Народный календарь – основа планирования работы с дошкольниками по государственному образовательному стандарту: План-программа. Конспекты занятий. Сценарии праздников: Методическое пособие для педагогов дошкольных образовательных учреждений / Николаева С.Р., Катышева И.Б., Комбарова Г.Н., и др. – СПб.: «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2004.
37.Ожегов С.И., Шведова Н.Ю.. Толковый словарь русского языка. Издательство "Азъ", 1992.
38.Павлова Л. Значение подвижных игр в физическом развитии дошкольника.// Дошкольное воспитание. 2002, № 4.
39.Русские народные подвижные игры. М., 1986.
40.Савенков А.И. Маленький исследователь: коллективное творчество младших школьников. Издательство "Академия Развития". Развивающее обучение. Практические задания. М., 2004, 126с.
41.Срахова Н.М.Новые подходы к организации образовательного процесса.// Завуч начальной школы.- 2003 г. - № 3.- с.107.
42.Сухарев А.В. Этническая функция культуры и психические расстройства // Психол. журнал. -- 1996. -- Т. 17. -- N 2. -- С. 129-136.
43.Теория и методика физического воспитания. Учебное пособие для студентов факультета физического воспитания педагогических институтов. Под ред. Ашмарина Б.А.: -М, Просвещение, 1979.
44.Федорова Т.Н. Русское национальное самосознание как объект экстремизма. М., 2001 г., стр. 233.
45.Флерина Е.А. Эстетическое воспитание дошкольника. М., 1961
46.Хабибуллин К.Н., Скворцов Н.Г. Испытания национального самосознания. СПб.: Петрополис, 1993. С. 19.
47.Хотинец В. Ю. Этническое самосознание. Издательство: Алетейя, - 2000 г.
48.Чистов К.В. Введение // Русское народное творчество: Учеб. пособие для вузов / Под ред. П.Г. Богатырева. М., 1966. С. 5-39.
49.Чистякова, М. А. Повышение национального самосознания дошкольников средствами русской народной крестьянской культуры / М. А. Чистякова // Дополн. образование и воспитание. - № 4. - 2007. – С. 39-41.
50.Чичеров В.И. Русское народное творчество: Учеб. пособие. М., 1959 (Введение, с. 3-22).
51.Шмаков С.А. Игра и дети. – М.: Знание, 2008.